CAOS Contemporâneo: 50 Minutos de Filosofia que INCOMODA!

eu me considero uma pessoa que penso bem eu me considero uma pessoa que sou de alguma forma eh minimamente inteligente né fiz teste de QI tem um QI um pouco cima da média e tudo mais então me considero um cara inteligente o que que eu posso fazer para aprimorar o meu grau de pensamento o que que a pessoa ela ela deve se fazer alguma pergunta específica então eu penso: “Isso daqui é gostoso?” Eu devo começar a refletir sobre isso e me questionar: “Mas será que é gostoso mesmo mas o que significa gostoso mas será que tá a ver com a cor qual que é o caminho da reflexão filosófica esse tipo de pergunta normalmente pergunta de aluno de primeiro ano de filosofia bêbado é entendi é tá gostoso o que significa ser gostoso não sei o que o significado do gostoso é o menino aluno que estuda filosofia tá no primeiro ano estuda de cart né as famosas meditações de que ele começa a p dúvida a mesa a vela o o pincel com o qual ele tá escrevendo papeless é faz parte do processo de formação do aluno de filosofia e logo logo ele passa por isso porque eh se a filosofia ficasse nisso o nome dela era masturbação mental né então mas é faz parte do processo que aprender a fazer perguntas que ninguém mais faz essa é a ideia e nesse movimento sair do senso comum como se fala em filosofia e adentrar o mundo da filosofia que é aprender a ver o mundo de uma forma diferente como dizia uma grande professora que eu tive a Gáia Matos descobrir que o mundo não é um mar calmo de evidências certo que o senso comum toma o mundo como mar calmo de evidências agora eh eh de novo se alguém tiver nos ouvindo e tiver perguntando “Mas e aí como pensar melhor?” Eu diria de cara para essa pessoa o seguinte: volte tome mais nescal e daqui algum tempo venha me perguntar isso né no sentido de que uma das coisas que atrapalha pensar melhor é ser ansioso e querer logo descobrir como que Ah então fala aí vocês dois que estão batendo esse papo cabeça de uma vez fala para nós como é que é pensar melhor agora andando para trás da sua pergunta quando você falou você lê você conversa com pessoas você faz perguntas não há dúvida de que ah pensar filosoficamente eh que algumas pessoas consideram pensar melhor de forma mais rigorosa e tal é sem dúvida nenhuma aprender a fazer perguntas isso faz parte da filosofia e e eu diria que na verdade e é uma das vigas mestras da atividade do pensamento é aprender a fazer perguntas então me diz como fazer uma boa pergunta uma das primeiras ideias para você aprender a fazer uma boa pergunta é perguntar coisas que de repente nunca ninguém pergunta tipo será que porque eu tive sucesso significa que eu realmente tenho um valor será que valor é função necessária do número de pessoas que reconhecem em você valor será que de repente eu posso dizer que alguém tem valor sozinho realizando as coisas que faz mesmo que tenha morrido triste pobre a hipótese de ser reconhecido lá na frente mas de repente nunca foi reconhecido e por isso ninguém nunca o soube que ele existiu será que eu posso afirmar que essa pessoa não tinha valor que conclusão que eu posso tirar disso eu posso tirar disso por exemplo que valor é uma realidade social que depende da interação entre atores sejam eles pessoas ou instituições portanto eu não posso determinar assim como eu não posso determinar que amanhã meu real vale R$ 1 vale dó porque a relação de valor entre real e dólar é extremamente complexa e passa por uma porrada de coisas também eu não posso atribuir a coisa nenhuma valor de uma forma muito tranquila isso aqui tem valor não pensando no valor agregado da tecnologia da Apple né por exemplo mas assim X tem valor como eu posso ter segurança de dizer que isso de fato tem valor o quanto a o meu hábito eh de pensamento e as pressões que eu sofro faz com que eu chegue à conclusão de que isso tem valor na realidade talvez não tenha esse valor todo ou eu posso chegar à conclusão de que no fundo grande parte do mundo é um circo em que as pessoas acabam aceitando certas narrativas e a partir daí as narrativas que conseguem agregar dinheiro se tornam verdades fazem o mundo girar porque se eu assumo que o que tem valor é o que dá dinheiro e o que não dá dinheiro não tem valor que é plenamente compreensível em termos econômicos né eu posso nesse movimento perder uma série de coisas que não dão dinheiro mas que poderiam ser importantes ou ao mesmo tempo eu posso começar a monetizar relações que necessariamente não deveriam ser monetizáveis mas o são e a partir daí eu posso inclusive reduzir as relações a funções como se diz se eu penso no meu filho e eu o tive porque ele vai tomar conta de mim quando eu estiver idoso e incapaz eu estou reduzindo ele a uma função como o contrário se o meu filho me reduz à ideia de que eu sou aquele que vai provê-lo isso também faz com que eu sinta que eu tô sendo reduzido a uma mera função né então eh eh veja bem eh a ideia de como eu consigo pensar melhor como eu consigo você usa a expressão ser mais ativo e menos passivo na relação com o conhecimento eu diria: “Olha não tem nenhuma fórmula absoluta não viu eu diria que um dos primeiros passos é ultrapassar a ideia de que vai ter fórmula para isso daí paciência sabe que o Hegel filósofo famoso contemporâneo do Shopenhauer ele sabe que a coruja é ave da filosofia né simbolicamente porque a deusa Atenas da sabedoria entre outras coisas supostamente na mitologia grega andava com uma com uma coruja na mão né e a coruja como todo mundo sabe é uma ave que desperta ao entardecer então Hegel dizia que a filosofia assim como a coruja é uma ave que levanta voo ao entardecer muitas vezes se relaciona isso à idade à experiência de vida ao envelhecimento mas isso pode ser compreendido também como esse entardecer significa o momento em que você superou uma certa ansiedade de que você engoliriria o mundo durante o dia você ultrapassou a ansiedade de querer engolir o mundo durante o dia e ao entardcer você consegue a meia luz já um certo silêncio de fato enxergar coisas que enquanto você estava querendo engolir o mundo você não conseguia enxergar coisas por quê porque o seu pensamento inteiro estava dominado pela pelo imperativo categórico eu devo engolir o mundo eu devo vencer eu devo dominar e isso às vezes pode impedir que você enxergue coisas que não são perceptíveis por pessoas que estão obsecadas com determinada coisa assim como quem pensa demais e fica essa água existe ou não existe como exercício é bom como prática filosófica completamente inútil a diferença de homens homens quando são autoritários eles us são de forma geométrica quer dizer quadrado reto né abarca um grupo grande de pessoas a a partir de regras muito claras que podem ser opressivas as mulheres quando são autoritárias são de forma finess no detalhe na palavra exatamente ardiu é no jeito no gesto e esse esse controle do politicamente correto não é o controle do sargentão que vai lá e mete a mão na cara ô seu babaca não é o controle daquela líder de departamento que olha o jeito que você senta na mesa como você pega no garfo que palavra que você usa não usa essa palavra menino entendeu então é um tipo de controle típico da esquerda feminista americana e como a esquerda não tem muito mais o que fazer pelo menos até agora então ela ficou em cima dessas pautas culturais de comportamento e isso aqui no Brasil por exemplo não só no Brasil mas entre nós o politicamente correto virou juridicamente correto como você disse dependendo do que você falar você é preso cerza você perde o patrocínio você perde o emprego você é cancelado cancelado no sentido jurídico né é porque é porque aqui aqui é sempre assim né aqui parece que é é um é um bullying virtual não eu não saberia definir né parece que é um movimento que alguém fala alguma coisa começa uma galera daqui a pouco tem milhões e e em progressões em de juros compostos você fala: “Meu uma avalanche e também tem muito vai cas o que tá falando mas as pessoas vêm centro pau e aquela pessoa ela é diluída” só que assim eu converso com várias pessoas falo assim: “Bicho que são canceladas entra em desespero” eu falei assim não entre amanhã vai ser o próximo você fica quietinho aí que vai dar certo esquecem de você rapidamente amanhã tem outro aquele velho ditado lá do peixe né do do o jornal de hoje é o que embrulha o peixe de amanhã né muitos falava isso né mas era sim é que agora quase não impresso né agora não tem é não tem mais essa pra se perdeu você não tem onde enrolar o peixe é mas por exemplo você pega o vamos falar do Brasil o Brasil acho que ele pro mundo hoje a sociedade brasileira ela é que mais tá conectada ela que mais interage em redes sociais né parece que no Insta é a gente tá super a gente é fofoqueiro para [ __ ] velho povo fofoqueiro da [ __ ] você não acha que as pessoas estão e eh e não ou é a comunicação da internet que trouxe isso à tona a nossa sociedade é muito mais preocupada com as outras pessoas do que com a própria vida é não acho que a gente sempre teve uma vocação a fofoca né e fala mal dos outros sempre teve é uma vocação brasileira é não só brasileira não mas o Brasil é apoteose o Brasil vai muito bem nisso aí né mesmo olha se você lê material sobre a pré-história é muito provável a gente evoluiu muito ao redor do fogo fogo sempre foi central para cozinhar para aquecer para assustar bicho para virar arma contra os outros homens e tal e a gente não tinha muito o que fazer inclusive por isso fazia muito sexo né pensemos na pré-história a gente é uma espécie que é igualzinha no mínimo a 200.000 anos aí é nós três aqui podíamos estar 150.000 anos batendo um papo do mesmo jeito igualzinho que a gente é claro falando outra língua com outra roupa sim né mas assim mas o corpão vem mesma estrutura nós somos uma espécie pré-histórica muito do que a gente faz é indeterminado ainda é determinado pelo processo evolução dentro desses 200 anos 200.000 anos inclusive do ponto de vista da psique a psique pré-histórica né e que a gente vai a ao long ao longo do tempo se você pensar numa chave temporal a a humanidade começou a mudar muito a 5.000 anos agricultura um pouco antes escrita organização de estado coletor de impostos que é fundamental pro estado não não o coletor antigamente o cara era caçador coletou e virou esse homem então a gente passou a maior parte de ser nômade né a gente passou a maior parte da pré-histórcia no caçador coletor aham é a gente virou agricultor ontem e a modernidade dentro de um de uma escala dessa aconteceu semana passada é e os anos 60 e o século XX a uns 20 minutos certo então isso tudo é muito novo na nossa história no nosso modo de comportamento e uma das hipóteses mais seguras é de que a gente evoluiu fazendo bullying um com outro ao redor do fogo brincando contando história de terror falando mal um dos outros porque é divertido até hoje é divertido muito né então assim quando chega as redes sociais isso atinge um nível gigantesco né e o Brasil é super plugado porque de fato eu acho que uma das razões para você ser muito plugado e falar muita merda é você ter uma educação meio ruim né você ter dinheiro só para comprar aquela [ __ ] daquele celular e aquela Wi-Fi e um advertimento de certa forma barato é barato é pensando bem a verdade é e que que você fica fazendo nas redes sociais você vê um monte de lixo um monte de vídeo e fala mal dos outros os moleques jogam falsa é fake news né é os moleques gostam muito de jogar jogo na rede e aí quando cresce vê uma mulher na frente não sabe o que é pensa que é um ET é os caras hoje não sabem não é da Não é da entre é da enter é então os caras não sabem muito d lidar com mulher não sabe muito o que falar sabe isso isso quem diz é um cara chamado Jonathan Height no livro novo dele Geração Ansiosa eu tô citando ele ah é e as e as meninas eh as meninas são super ansiosas com a a com a aparência física com a beleza sofrem inclusive com a malticência das outras amigas porque essa é uma das grandes mentiras contemporâneas é só sororidade que as mulheres se amam ah sim fraternidade nunca funcionou porque sorridade ia funcionar a gente sabe bem no pânico quase se amavam se amavão de bola nossa se desse uma faca [ __ ] era mortandade na hora no programa do Pânico [ __ ] mulherada que brigava ali irmão é a mulher a mulher ela tem uma outra fal Claro ela é muito competitivo a mulher é muito competitiva mas essa essa aí que você falou da dessa coisa das mulheres especificamente é muito diferente a relação entre mulheres e entre homens né como por que essa diferença tão eh provavelmente evolucionária provavelmente evolucionária da experiência da evolução os homens são violentos os homens disputam tamanho de pau como a gente sabe muitas vezes isso em relação ao carro que é uma continuidade do pau deles né é diz que quem tem um carro muito caro tem um pau pequeno é isso é uma tese que as mulheres normalmente falam é né quando o cara tem um carro muito grande tipo picap dupla carro muito caro enfia caro também enfia na garagem no shopping a mulherada vira e fala assim ó e o salário ó aí no caso é o pinto né que é o salário de muitos atualmente eu sou o Kid Bengala pô tô andando de Mini Cooper meu é é Mini Cooper é caro né é caro não é velho meu o meu é 2018 é cara não mas estamos falando de carros exuberantes tipo Ferrari não esse daí então o cara não deve nem ter é o cara Ferrari do jeito que o carro é imagina se agora que trouxe a Bugatti 50 milha essas coisas né trouxe a Bugatti única no Brasil mas a mulher a mulher ela o homem é diferente mesmo né a violência o homem é violento também só que o homem é violento de forma explícita né você sabe claramente a forma como a violência funciona o homem por exemplo numa balada ele vai de zero a 100 se mexer com a mulher dele de 0 a 100 em um minuto né eu lembro uma vez eu tava num bar na Vila Madalena no aniversário e eu saí fora do bar para fumar o xuto né era um bar restaurante e do lado tinha um bar e aí eu vi uma moça brigando com o manobrista né batendo boca com você vagabundo não vai buscar o carro não sei o quê aí ele ela entrou daí a pouco saiu provavelmente o namorado dela mas já saiu com pé no peito do manobrista [ __ ] vida virou uma batalha campal caramba eu tava eu tava encostado fumando charo olhando é assim na loja do lado na loja não no bar do lado e assim chegou viatura para acabar porque porque o os manobristas dos lugares se uniram se uniram e aí foi a verdadeira luta de classes e os caras que tavam no bar começaram a se juntar também para bater nos manobristas teve eu lembro de três ou quatro viaturas batalha campava com o negócio para conter o negócio e tinha mulheres eu vi uma muito especificamente ela montou subiu no ombro no cangote do tirou o salto alto primeira coisa que faz subiu no ombro do cara do manobrit tinha um manobr começou a bater nele de cima caraca né que briga feia não é super eu nunca esqueci isso deve ter uns 10 anos caramba nunca esqueci porque foi uma cena imperdível né não e além de agora violenta por qualquer coisa né não além de ser mais violento é por qualquer coisa é e nesse caso começou com a mulher né você esses dias o cara matou o motorista do buzão que ele não quis parar fora do ponto o cara vai matou o cara que ele não quis parar então o homem é violento assim a mulher a violência da mulher ela é sutil é é por isso que eu falei na ordem da fine é o jeito que ela fala o olhar que ela solta para colega ela levar a entender que a colega subiu na empresa porque deu pro chefe uhum entendeu porque são é justamente na empresa quem lança a primeira suspeita desse tipo normalmente são as colegas não são os caras dizer que as feministas ficam muito [ __ ] mas eu como não ligo para elas não tô nem aí mas isso é um fato né se você observar e assim e evidentemente isso quer dizer que é verdade sim mas é o primeiro tipo de suspeita que levantam né então assim a a mulher ela tende a ser violenta na forma de condução e e de formatação hoje a palavra caiu de moda formatação do comportamento o plano né é organizado estratégico sem esses sem esses explosões necessárias dos homens sabe a violência física explícita é uma violência menos física mais simbólica mais psicológica mas a espécie violenta por que que as mulheres não iam ser eu acho que uma das causas da chamada era da ansiedade veja esse conceito de era da ansiedade é um conceito que deixa qualquer historiador com cabelo em pé porque para historiador não existe esse negócio de era disso era daquilo não tem como medir como que você acha por exemplo quem viveu na Europa entre 39 e 45 devia ser muito mais ansioso do que nós motivo eles tinham mas ninguém chama o período da Segunda Guerra Mundial de era da ansiedade por que se fala que hoje é uma era da ansiedade um dos motivos é a obsessão pela felicidade não tenha dúvida quanto mais obsecado por ser feliz você é mais rápido você tá comprando um passaporte para ficar ansioso isso por conta de uma certa concepção de felicidade que a gente tem durante muito tempo a felicidade quando você olha um pouco na história da filosofia ou na história da religião a felicidade ela é associada a temas espirituais: vida após a morte depois do da modernização do que a gente chama de mundo secular um monte de coisas inclusive a felicidade passar elas passaram a fazer parte do dia a dia você quer ser feliz hoje você que é feliz ser feliz o casamento por exemplo um dos maiores desafios no sentido de que o casamento é um excelente exemplo para aqueles que acham que é fácil ser feliz durante muito tempo quando você às vezes casa você ama tudo é lindo tudo é maravilhoso e depois de algum tempo as coisas não parecem tão lindas e maravilhosas é um dos primeiros e grandes desafios para felicidade felicidade é fácil num final de semana na praia sem pressão sem filho pentelho enchendo o saco por isso que uma das as pessoas estão querendo ser felizes estão optando ter cachorros a filhos porque cachorros amam você muito mais facilmente gatos melhor ainda enche menos o saco a melhor opção é ser mãe de planta porque planta fica lá fazendo fotossíntese planta não namora com quem você não gosta não usa droga não afana seu dinheiro para comprar o que você não quer não tem amigo que lhe deixa sem sono isso são elementos do dia a dia e quando eu falo uma das formas que as pessoas estão tentando ser felizes eliminar filhos eu não tô brincando não isso é dado estatístico então é o seguinte ó do meu ponto de vista vamos falar de felicidade vamos falar fora de fórmulas fáceis vamos tentar pensar que que pode uma das fórmulas fáceis é achar que você pode encontrar felicidade usando uma fórmula eu acho que não há nenhuma e uma das uma das provas que mostram essa é uma tendência do mundo chamado de ansiedade hoje que as pessoas estão ficando cada vez mais egoístas pessoas egoístas adoram se preocupar com crianças da África porque elas estão longe você tem o Oceano Atlântico entre você e ela ela é uma abstração outra coisa é um pentelho do seu lado atrapalhando o seu reveillon gastando dinheiro é uma coisa que a publicidade americana descobriu nos anos 60 muito interessante que daí surgiu todo o movimento em prol da emancipação dos homossexuais americanos naquele momento era que os homossexuais homens tinham dinheiro e a publicidade olhou e falou assim: “Mas por que que nós vamos ter problema o povo tem dinheiro o povo compra hétero é pobre justamente porque hétero gasta muito dinheiro então a primeira coisa que eu falei para vocês sobre a era área da ansiedade era a felicidade compreendida como busca de satisfação imediata ela gera ansiedade a decisão de ter você como centro da sua vida é um excelente mecanismo para deixar você ansioso porque você mais do que todo mundo sabe que você não é de confiança a ideia de transformar você no foco da beleza do mundo provavelmente vai levar você para um beco sem saída a não ser que você minta muito sobre si mesmo sabe quando a gente brinca tem pessoas que falam assim de uma linguagem bem filosófica a intimidade é uma merda no sentido filosófico né intimidade é uma merda porque a intimidade atrapalha você achar outra pessoa maravilhosa né imagina você acha uma pessoa linda ela vomita em cima de você agora imagine a intimidade que você tem com você e vai me dizer que é fácil ficar se achando lindo o tempo inteiro você não consegue achar lindo o tempo inteiro a pessoa que vive com você agora imagine você olhando para si mesmo a ideia de que você pode transformar a si mesmo no centro do seu próprio amor provavelmente como toda mentira tem perna curta porque na segunda olhada que se der no espelho isso fura eu acho que esse é um esse é uma das causas geradoras de ansiedade no nosso mundo por quê porque você tem que fazer um esforço muito grande para mentir para você dizer que você é maravilhoso que você consegue que você é uma pessoa desapegada essa então essa palavra então aí desapegada é que nem você ir desapegadamente passar as férias numa praia do Vietnã desapegadamente você vai lá desapega numa praia maravilhosa um hotel legal né então eu acho pessoal que a essa parceria entre felicidade e ansiedade nos ajuda a compreender alguns limites ou eu diria algumas chaves de análise do que é felicidade ou do que é possível entender em termos de felicidade hoje no nosso mundo uma um outro tema que eu acho que tá associado a chamar de ansiedade então era da ansiedade imediatismo tentativa de transformar felicidade em meta imagina a seguinte situação uma pessoa que leu em algum lugar ou disseram para ela que ela deveria colocar sei lá e e devia fazer o relacionamento dela mas diferente o cotidiano é muito maçante então essa pessoa decidiu fazer uma noite surpresa pro seu parceiro ou sua parceira e aí quando a pessoa entra no prédio entra no elevador começa a ouvir aquelas aquela música estranha quando ela percebe que vem da casa dela o coração dela gela aí ela abre a porta o ambiente tá meio escuro e aí a pessoa aparece na frente dela com a roupa meio diferente com aquele olhar de quem quer alguma coisa e a pessoa que acabou de entrar pensa: “Me fodi bati meta o dia todo e vou ter que bater meta em casa” há um elemento conservador na posição cética desde a Grécia perfeito ah porque o cético como ele duvida da ração mas não é porque ele defende você ser estúpido mas ele duvida mais do racionalismo do que da razão de alguém que acha que tudo se resolve racionalmente e que você pode fazer engenharia de tudo no mundo como há uma dúvida muito forte em relação a isso então o o ceticismo ele pode e levar em conta que certos hábitos deveriam ser respeitados simplesmente porque eles existem há muito tempo e a gente não sabe direito ao que eles respondem vou dar um exemplo clichê tá respeite a sua avó respeite uma pessoa mais velha tá isso tá entranhado na gente e a gente não sabe onde começou mas é muita gente acha que isso não é importante hoje em dia você pega uma menina de 13 anos porque pintou o cabelo de azul certo certo ou porque tem dificuldade de relacionamento na escola ou porque tá numa bolha das redes sociais que xinga alguma coisa ela parte do pressuposto de como a avó dela não sabe mexer em iPhone ela é estúpida na realidade se a gente for falar que alguém estúpido na relação é a menina de 13 anos ou porque dá uma opinião política porque na verdade ela não sabe [ __ ] nenhuma de [ __ ] nenhuma ela sabe lá coisas ela pode até ser um gênio digital em algumas coisas né ou menino ou menina não questão de gênero né eu normalmente não entro discussão de gênero porque me dá sono concordo é um assunto que me dá sono então assim mas a portanto a ideia de que você deve levar em conta certos hábitos e costumes que circulam em famílias ou em pessoas de de uma geração para outra não significa que você deve se submeter a tudo uma das coisas que o ceticismo ensina para você é que não há conclusões definitivas isso é muito difícil quando você não amadurece quando você fica infantil só jovens infantis acreditam que eles entendem o que tá acontecendo no mundo cheio de certezas né ah já fui assim eu sei como é é bom todos nós fomos né então assim você tem muita certeza quanto menos você sabe mais certeza você tem como ninguém tá vendo isso só eu tô vindo o homem não foi a lua sou eu o único que tá descobrindo isso que o homem não foi a lua então isso é uma coisa que eh já no Sócrates filósofo grego que todo mundo conhece considerado patrono da filosofia e tal a uma das grandes máximas do Sócrates era justamente quanto mais sei mais sei que nada sei é isso não significa que você é uma besta no final do dia significa que você é mais cuidadoso você sabe que você errou num monte de coisas que você pensou que você deve ser mais lento nas suas conclusões isso é uma coisa o cínico é aquele que sabe o preço de tudo mas não sabe o valor de nada certo essa é uma ideia clássica no pensamento inglês oscar Wild falava isso por quê porque o cínico é alguém que descobriu que há uma artimanha e uma baixaria circulando no mundo e que praticamente todo mundo é vendável e tudo é comprável e portanto se mente muito e daí ele conclui que como ele sabe que tudo tem um preço ele perde vista a questão de que apesar de que isso é verdade existem valores em circulação no mundo sofrimento resolução de problemas algumas pessoas são mais responsáveis do que outras algumas pessoas assumem responsabilidade em relação a filhos ou quaisquer outras situações mesmo que no final você não tenha certeza que vai dar certo entendeu então tem uma diferença entre a posição cética e a posição círica então relação à política por exemplo que você a tua pergunta veio daí ah não resta dúvida que ah você acreditar por exemplo o cético não necessariamente é pessimista não não é necessariamente pessimista porque inclusive o cético ele tem um otimismo escondido no coração que é o seguinte: até hoje a gente não se matou totalmente tá então talvez alguma coisa certo a gente faz tem feito desde a pré-história em alguma coisa que não necessariamente sabemos exato onde entende talvez a gente não saiba onde mas alguma coisa desde que a gente surgiu na face da Terra como se entende do ponto de vista científico até hoje a gente fez muita merda mas até hoje a gente tá aqui o que não garante que vai estar na frente mas porém funcionou até aqui funcionou até aqui e isso na realidade é a base das religiões de culto dos ancestrais né é é justamente isso que os ancestrais nos legaram o mundo e a gente não tem certeza se vai legar o mundo para ninguém exato talvez a gente [ __ ] tudo achando que é muito inteligente é você acha que essa crise do amadurecimento é moderna por exemplo é é a geração de agora que tem dificuldade de amadurecer ou sempre houve isso olha Marco nunca houve ideia de geração nova antes do segunda metade do século XIX não existia jovem as meninas menstruavam viravam mães sim e os moleques viraram viravam pais iam pra guerra as meninas tomavam conta na maior parte do tempo das crianças aqui e ali portanto podia ser avós 30 anos no calendário de hoje porque nem existia calendário falando de pré-história tá falando de mundo há 200 anos atrás sim né quem tinha essa ideia de adolescência adulto não tinha nada disso então e e isso foi surgindo hoje a prova é que é histórico que hoje tem adolescente até de 40 anos né sim é a prova que isso é histórico entende quer dizer que tá mudando tá se elastecendo porque a crise do amadurecimento é cada vez maior então você não quer adult como fala os americano você não quer adultar sim né você não quer virar adulto que é chato é sem graça não é legal você paga boleto sabe essas palhaçada mas por exemplo por que que a gente não quer virar adulto é mercadológico isso quem quem quem quem produziu isso na sociedade não eu acho que isso tem uma série eu não acho que é só mercadológico não eu acho que tem assim virar adulto é um pé no saco sim né ah é a vida parece mais divertida quando você tá lá pelos 18 19 responsabilidade quase zero mas veja a crise do amadurecimento é principalmente num certo extrato social aí de classe média para cima tá não vamos confundir com quem não tem a possibilidade de consumir essa brincadeira né essa opção então assim o que eu tava dizendo é que você começa você começa a ter literatura especializada que aponta diferenças entre pais e filhos portanto uma ideia de geração no século XIX você tem literatura especializada 1870 nos Estados Unidos você tem eh no final do século XIX comecinho do século XX logo depois da Primeira Guerra na Europa ah você tem na Rússia famoso romance Pais e Filhos do Turgenev que virou nome de revista assim é de 1861 né aparece claramente o que a gente chamaria de conflito de gerações e o que caracteriza isso no século XIX a ideia de que aqueles que vão nascer a partir de agora ou que tos eh vão ser formados em ciência em técnica não vão ser supersticiosos vão ter mais informação tá tá e isso vai se radicalizando ao longo do tempo assim como vai se estendendo a ideia da formação formal da educação formal vai se inventando escola se inventando um ano segundo ano terceiro ano quarto ano 5into ano isso é do século XIX para cá né é por isso que a educação não sabe o que faz porque ela começou ontem a humanidade passou 300.000 1 anos sem educar filhos e jovens porque você começava a andar você tava plantando caçando correndo para não ser comido por bicho tava lidando com bebê que nasceu e quase morre as mulheres estavam morrendo de parto toda hora a educação começou ontem por isso que a educação é a louca da casa ninguém sabe direito o que faz é cheia de modas cada hora surge uma uma modinha nova na educação certo bom que que acontece você adentra o século XX começam a aparecer teorias por exemplo depois da Primeira Guerra Mundial Inglaterra os professores entram em crise achando que eles não podem mais educar os alunos porque eles fizeram a Primeira Guerra eles são violentos e cruéis onde eles vão encontrar valores como se fala para formar os jovens se eles professores fizeram a Primeira Guerra entendeu nós somos maus cruéis e tal aí é inaugurado a ideia de que quem sabe sobre criança é profissional em criança ah hum psicólogo médico filósofo da educação é daí que vem essa ideia os pais deixam de ter moral para educar os filhos mas veja isso é um processo lento e gradual do mundo das redes sociais pense de 1920 para cá pense nisso daí quer dizer 1920 para cá quanto tempo isso isso passou cerca de um século um pouquinho mais né 23 anos 103 anos alguma coisa assim então nesse período de 100 anos esse processo foi se radicalizando cada vez mais informação muita dela vagabunda cada vez mais a ideia de que os jovens nascem melhor que eles nascem sabendo mais das coisas o mercado cria essa confusão entre geração de iPhone e geração de criança o iPhone avança Samsung avança criança também avança nasce cada vez melhor tudo mentira o iPhone Samsung não criança sim eles eles são gerados cada vez melhor mesmo mas criança não criança continua nascendo como nascia há 1000 anos atrás essa história de que a criança agora nasce sabendo mexar mexer em iPad eu tenho neta eu vi isso acontecer é porque você põe na mão dela é tudo colorido engraçadinho ela põe o dedinho vira lúdico ela põe o dedinho muda ela consegue arrastar as coisas com dedinho né lúdico né então a crise do amadurecimento Marco significa que cada vez mais aparece para esses jovens a sensação de que ser adulto não serve para nada é só dor de cabeça é só problema o melhor é se você adiar esse processo e mesmo os adultos aí é a maior crise querem ser jovens tá querem aprender com jovem se acham um bosta sim aham que não sabem nada querem aprender com a filha com o filho e aí fica ridículo é porque se os adultos querem ser jovens os jovens também querem ser jovens né aí fica todo mundo querendo ser jovem né e olha se a sua mãe e o seu pai passa a imagem pros filhos e tudo que eles querem é ser jovens qual é a mensagem subliminar é que os jovens não têm futuro porque quando eles virarem adultos é uma merda eles querem voltar para trás a pior desgraça que existe é pai e mãe querendo aprender a viver com os filhos pedir conselho pros filhos isso é o coração da crise do amadurecimento eu achar que a minha filha e meu filho entende melhor da vida porque ele entende melhor de celular então eu confundo fazendo uma analogia grosseira claro eh isso é terrível além dos filhos acharem ridículo eu vejo isso em sala de aula eles falarem é e os filhos experimentam esse esse desamparo né se meu pai e minha mãe acham que eu entendo melhor das coisas do que eles eu tô no mato sem cachorro você é considerado inteligente porque você sabe mexer no iPhone né o que é verdade sabe mexer eu há pouco tava falando com a minha filha perguntando para ela um negócio do iPhone isso é verdade sim né o que isso não implica é que um jovem de 30 anos ou menor ou um pouco mais velho saiba uma série de coisas sobre o que significa viver só porque sabe mexer no iPhone tem outro fator Marco a modernidade ela tem uma característica que é um processo de ruptura contínuo tecnológico que impacta as formas de vidas sociais que impacta as formas econômicas de produção e isso de fato cria desorientação não é mentira cria desorientação será que o modo que eu vivi quando eu tinha 20 anos em 1980 serve para falar com um jovem que tem 20 anos hoje o que o mundo mudou de lá para cá é claro que algumas coisas você vê que não mudou os jovens continuam inseguro uhum continuam se cagando de medo diante do amor sim continuam com vergonha e medo de ser desprezado continua puxando o saco de quem eles acham que é o máximo na escola querendo ser amigo daqueles que são populares querendo ser bonito bonita ah isso não mudou continuam morrendo de medo do futuro aliás cada vez mais porque antes não existia futuro né você acha que tinha futuro 500 anos atrás não é claro que tinha o dia de amanhã o sol nasce amanhã mas vai ser diferente de hoje eu que sou filho de ferreiro serei ferreiro meu neto será ferreiro minha filha ficará grávida com 13 14 anos será mãe a filha dela será mãe trabalhará cozinhando não sei o quê e caras também cozinhando quer dizer não tinha futuro Marco futuro tal como a gente conhece que é fruto do trabalho da tecnologia e das metas é uma invenção moderna que nem o trem você escreveu o nome do texto é marketing de comportamento 2010 [ __ ] tem muito você falou assim é alguma coisa a respeito de mulheres se vestirem umas para as outras né repito o que já disse não acredito que se faça melhor sexo hoje em dia acho que sim hoje existe muito marketing muito papo furado muita mulher sozinha que se veste para si mesma num ritual macabro de vaidade e muita gente brocha alguma coisa mudou nesse período eu não sei onde eu tava com a cabeça quando eu escrevi isso mas assim deixa eu recuperar aqui a linha de raciocínio você perguntou se eu acho que hoje 2022 tá pior é eu não sei se dá para dizer que tá pior mas que tá muito mais barulhento ainda do que era 2010 sim 2010 isso é quase uma espécie de profecia porque lembremos que em 2010 não havia ainda a histeria de redes sociais não era o que é e a fúria de você existir postando tudo que você faz e tudo que você que você acha que você é tampouco era num nível tão violento como hoje nós estamos falando de 12 anos atrás não é isso 2010 então ah acho que essa referência da dificuldade o que eu chamava de brocha quer dizer a diminuição da atividade sexual muito estress muita muita pressão para você dar conta de muita coisa eh eu fiquei impressionado com o texto apesar de ser meu porque ele parece profético acho que 2010 não era tão assim olhando daqui para trás me parece que hoje sem dúvida nenhuma é mais excelente e você acha que também essa questão de da mulher se vestir porque a mulher muitas vezes ela também se veste para outras mulheres né sim para despertar de repente um uma se é mais bonita hum se é o mais ah objeto de olhares quer dizer isso é uma coisa na realidade sabida né inclusive por acaso recentemente me atravessou um livro e atravessou a minha mão e eu li recentemente um livro que tem uma tradução em português original chama-se Why Women Have Sex e tem uma parte lá dedicada justamente a Exatamente é e tem uma parte justamente dedicado a essa rivalidade feminina né uma rivalidade e que segundo o livro não não se manifesta unicamente no vestir-se ou no se preparar para estar mais bonita e parecer mais bonita do que as outras mas inclusive no investimento sexual no sentido de se ela sente que o homem que a interessa pode estar sendo foco de atenção de outra ela pode fazer sexo com efeitos especiais digamos assim sente mais uma emoção é ela busca dar mais emoção não ela ela busca dar mais emoção ao parceiro entendi tornar-se mais competitiva legal legal excelente entendeu é ainda nesse nesse nesse texto né marketing de comportamento uhum todo homem tem problemas com mulheres exceto os gays concordo bom eles têm problemas com os gays exatamente eh o mesmo vale para as mulheres toda mulher tem problema com os homens quando se trata de relação entre homens e mulheres estamos num pântano de medo insegurança baixa autoestima e jogos de manipulação o inferno do desejo conhece sim olha ah a ideia de que você tem muita manipulação nesse universo é porque você tem muito desejo alocado e quando o desejo tá alocado a a vida se torna mais intensa pro bem e pro mal né sempre pro bem e pro mal desejo não é racionalizável é o desejo ele é assim em filosofia se costumava dizer que tecnicamente o desejo é irracional e a vontade é o desejo racionalizado né a definição de manual de filosofia mas independente dessa definição o desejo é sempre visto como uma coisa que eh tende a a pôr você em movimento e a direção desse movimento nem sempre é a direção do movimento que você deveria ter caso você esteja contido dentro de certas normas por exemplo o desejo fora do casamento por exemplo é um caso clássico disso daí então a nesse universo há de fato muito sofrimento né esse inferno do desejo inclusive eh eu não sei se quando eu escrevi esse texto eu estaria pensando nisso mas me lembra muito um conto do Nelson Rodrigues chama-se o inferno e a história de uma mulher eh viúva que tem um filho e ela ela ela é amante de um sujeito casado fazer uma versão curta e ela depois o o sujeito trabalha num repartição como é muito comum nos contos do Nelson Rodrigues dos anos 60 no Rio de Janeiro e eh ela vai ela também trabalha e ela vai encontrar esse amante entre a saída da repartição e ele ir para casa né para ficar com a família dele eh um belo dia e ela vai e ela se diverte muito e ela não vai buscar o filho na escola e ela fica sabendo que o filho machucou o dedo do pé uma coisa assim e foi parar no pronto socorro a vizinha levou e aí ela fica morrendo de culpa porque o menino tinha machucado o dedo e ela tava transando com o cara e tal e aí ela entra numa depressão profunda e se sente culpada começa a encontrar com o sujeito e chorar e o sujeito lê que ela tava querendo que ele largasse a mulher para casar com ela e ele fala: “Olha eu já disse a você que eu nunca ia casar com você não quer largar minha mulher então desista” e aí ele começa a evitá-la aí ela começa a ligar na repartição ela não atende o telefone e ela se sente muito culpada e você que tá lendo o conto vou dar spoiler você que tá lendo o conto você tem a impressão que ela se sente culpada porque o menino machucou o pé enquanto ela tava transando com o sujeito só que a culpa dela é pior que isso porque a culpa dela é de que ela nunca teve tanto prazer com o pai do moleque seu marido falecido como ela tinha com esse amante mas isso é normal né retratar o sexo fora da do relacionamento como mais sei lá prazeroso é o Nelson dizia que todas as grandes qualidades que a mulher ama no amante ela detesta no seu marido né o Nelson dizia isso então no final da história o que acontece é o seguinte o menino vai até ela e ele fala para ela: “Olha você tá chorando deprimida e tal eu sei do caso que você tem e tal” você não precisa ficar desse jeito não precisa ter essa vergonha toda é é evidente que ele não sabia da história do gozar e aí o menino vira pra mãe e pergunta: “Ah pode-se negar o desejo a uma pessoa que vai morrer?” A mãe diz: “Claro que não.” Aí ele vai até a repartição espera o sujeito sair quando o sujeito tá esperando a lotação no ponto ele aborda o amante se apresenta diz quem ele é e pergunta para ele: “Você pode negar o desejo de uma pessoa pouco antes dela morrer?” O sujeito fala: “Não” ele fala: “Eu quero que você volte para minha mãe” e pula embaixo da lotação e se mata ele volta para amante e eles ficam obrigados a permanecer amantes mesmo depois que o desejo já acabou e o Nelson chama isso de o inferno do desejo e e ainda falando desses desses jovens né seculares e toda essa galera aí vindo que não é mais você é isso que você quer dizer é né acho que não sorrio aqui já vejo e e você fala muito sobre a dificuldade desse pessoal de me incluir tá da nossa dificuldade de estabelecer vínculo afetivo e profissional né que é tudo muito descartável tudo muito para ontem parece que você quer passar sempre uma fase do game ou parece que você sabe que ah é interessante para mim não não é tchau ou ah é interessante cumpriu tchau isso é o impacto da da rede social que hoje é praticamente um cardápio você entra ali no aplicativo você olha não quero pegar não quero pegar comida você tem você tem muita opção de tudo e você escolhe tudo com um toque assim isso as redes sociais elas são uma ferramenta de agilização da relação do capitalismo mesmo no sentido que o capitalismo foi criando opções foi formatando comportamentos baseado na relação de consumo e custob benefício as redes sociais só multiplicaram isso ao infinito aqui na hora da pizza por exemplo né então essa ansiedade da escolha de você o cara tá atrasado 1 minuto e meio ah não sei se a sua geração tem noção da diferença que é entre a percepção do tempo há 10 anos atrás 15 anos atrás e hoje hoje com tudo mediado pelas ferramentas de redes sociais e de internet aplicativos nós temos uma percepção de tempo aguda é mais ou menos como na televisão 1 minuto e meio é uma vida é então se alguém atrasou 1 minuto e meio para entregar o que tinha que entregar já pergunta onde tá qual é a justificativa o que que aconteceu porque inclusive você tá fazendo o plano que vai chegar daqui 7 minutos identifico com essa pessoa certo então não porque isso é estatístico né de comportamento então isso daí tem a ver com o crescimento da agilidade na entrega dos produtos que é o objetivo da lógica capitalista de entregar produtos fazer gerar a economia aumentar a economia aumentar o consumo isso acaba em alguma medida impactando nossos modos de percepção de afeto de expectativa de busca de resultados e aí essa coisa que você fala de pular o estágio do game né que já usufruiu então essa é uma forma aguda de relação instrumental mesmo que a gente fala em filosofia relação instrumental significa pensar tudo como meio nada como fim isso significa instrumental quero me relacionar com essa pessoa pelo que ela vai me causar não pelo quero me relacionar com essa pessoa exatamente pelo que ela vai me trazer como vantagem como ganho a relação instrumental é uma relação mediada pela ideia do meio e não do fim ou seja a pessoa não é um fim na sua vida ela é um meio para você atingir uma outra coisa no capitalismo tudo é meio nada é fim o único fim é a reprodução do próprio dinheiro então esse processo é radicalizado sem dúvida pela entrega que as redes sociais dão pela internet pelos aplicativos radicaliza e aí você a gente leva isso para outras esferas da vida então você fica querendo sei lá ser gerente com 28 ou você se sente velho com 27 anos é então e e isso tem muito a ver com a pessoa desistir muito fácil né do que ela tá ela eu já pô eu vez eu vejo às vezes a pessoa que tranca a faculdade com um ano de curso aí ela tenta um emprego fala: “Putz área não é para mim” e aí ela vai indo porque parece que ela tem que dar certo para ontem ela tem uma pressão de que ela tem que funcionar agora senão nada faz sentido é e porque inclusive ela sabe quando ela tiver com 50 anos ela perde o emprego né por enquanto é 50 daqui a pouco vai ser 40 por quê porque você tem cada vez mais a idade de corte no mercado de trabalho é mais baixa né sim por isso que tem gente que quer que tem que ser CEO com 35 e já acontece né sim 34 35 então você e o mercado o mercado corporativo ele funciona como uma nada né então é impressionante como é uma nada agora todo mundo tem departamento de diversidade todo mundo agora tem que ter grupos inclusivos seja lá de que tipo for todo mundo tem que trabalhar dentro de de um discurso politicamente correto agora vamos ver se vai incluir alguém de 60 anos no trabalho não vai incluir porque é muito fácil você contratar uma menina transata por preconceito então agora isso tá mudando agora eu quero ver você contratar uma pessoa de 68 anos para trabalhar então a a o que está acontecendo em termos de transformação que envolve todos esses debates identitários a o processo de organização do mercado e do capital percebeu que o preconceito sempre foi ruim pros negócios sim então de repente você pode ter uma gerente amanhã da tua empresa que é uma menina trans ou um cara trans extremamente competente e você só não contratava porque você era tinha preconceito sim certo agora você contrata e [ __ ] então isso vai incluindo pessoas dentro da esfera daquilo que é meio é todo mundo meio para reprodução agora alguém de 67 sei lá tô chutando ou mesmo de 55 já não mexe tão bem em em aplicativo não produz tanto é mais é mais caro tem mais problema de saúde e tem uma coisa você tem que acreditar nas coisas né tem que tá todo mundo sempre super feliz hoje em dia muito alegre funcionário do McDonald’s belísimo inteiro acreditando que tudo vai dar certo a vida é uma uma a vida tem que ser um evento todo dia que tem uma coisa nova quando você fica mais velho você começa a perceber que isso tudo é meio furado