Explodido no Canhão – A Pior Punição do Império Britânico

a rebelião falhou os líderes antes cheios de fogo revolucionário agora avançam com os pulsos amarrados todo bravata evaporou eles aposaram tudo na vitória e agora estão contemplando seu destino inevitável ao chegarem ao local de execução eles procuram pelos instrumentos familiares de morte talvez a forca ou o pelotão de fuzilamento que estavam esperando em vez disso eles encontram algo inesperado uma bateria de canhões equipes trabalhando com precisão de prática carregando pólvora metodicamente como se estivessem se preparando para a batalha a confusão se transforma em horror quando os primeiros prisioneiros são levados não diante dos canhões mas diretamente para um bobinas estas de corda estão à espera é então que a terrível realização surge esses homens não serão baleados por armas eles estão prestes a serem disparados delas ao longo da história os governos têm empregado formas extremas de execução tanto para punir crimes quanto para dissuadir futuros alguns métodos visam mortes rápidas ostensivamente humanas a queda rápida da guilhotina por exemplo outros prolongam intencionalmente o sofrimento como o enforcamento e o esquartejamento mas um método combinou o espetáculo teatral com obliteração instantânea de uma maneira que nenhuma outra execução poderia igualar ser explodido por um canhão é brutalmente simples e em conceito pegue seu prisioneiro condenado prenda-o ao cano de um canhão carregado e dispare sem maquinário complexo ou treinamento especializado apenas um canhão alguma corda pólvora e uma declaração que ecoaria muito além dos campos de execução essa sombria inovação provavelmente se originou com os portugueses no início do século X que a usaram para manter o controle sobre suas colônias na África e na América do Sul mas foi no império mogol que se estendia pelo subcontinente indiano desde os anos 1500 até os anos 1850 onde a prática se tornou infame os principais alvos eram líderes rebeldes insurrecionistas e criminosos políticos que desafiassem a autoridade imperial países próximos criaram suas próprias variações o reino de Maisor e o império Maratra empregaram uma alternativa particularmente aterradora amarrando o condenado a vários foguetes de artilharia antes do lançamento a vítima infeliz seria simultaneamente queimada e desmembrada seu corpo como um testemunho descreveu ficava terrivelmente mutilado enquanto espiralava pelo ar com a expansão da influência britânica pela Índia e Ásia Central eles encontraram uma tática de terror pronta para uso a companhia das Índias orientais lutando para controlar vastos territórios com mão de obra limitada adotou a prática particularmente após a rebelião dos séculos quando os soldados amotinados que trabalhavam paraa empresa enfrentaram essa retribuição explosiva relatórios sugerem que os rebeldes responderam da mesma forma submetendo os soldados britânicos capturados ao mesmo destino nenhum lugar adotou este método com mais entusiasmo do que o Afeganistão enquanto outras nações geralmente reservavam a execução por canhão para crimes militares motim espionagem sedição os governantes afegãos a utilizavam com uma aplicação mais ampla os rebeldes enfrentavam o canhão assassinos ladrões extorsionários e qualquer um que despertasse a ira do governante em uma região onde o controle centralizado era atênuo e na melhor das hipóteses a natureza espetacular dessas execuções enviava uma mensagem inconfundível sobre as consequências da desobediência embora o conceito básico tenha permanecido consistente ao longo dos séculos e culturas o procedimento exato variava um pouco o condenado era amarrado ao canhão com as costas pressionadas contra o cano esta no chão às vezes forneciam restrição extra a maioria das execuções usava apenas pólvora sem projétil a morte era instantânea devido à força explosiva direcionada contra a coluna vertebral e os órgãos internos da vítima ocasionalmente seja por erro ou inexperiência as equipes carregavam o canhão com uma verdadeira bola de canhão ou metralha isso criava riscos adicionais para os espectadores pois os projéteis letais ainda seguiam sua trajetória natural através do corpo em desintegração em um incidente documentado a metralha atingiu espectadores causando ferimentos graves que exigiram amputação mesmo sem projéteis fragmentos de osso do condenado se tornavam estilhaços mortais às vezes se alojando em testemunhas infelizes não havia um canhão específico designado para execuções os registros mencionam de tudo desde leves canhões de 6 L até massivos canhões de cerco de 18 L os carrascos usavam qualquer artilharia disponível não há evidências de canhões feitos especificamente para execuções os resultados foram catastróficos para o corpo humano segundo uma testemunha ocular quando a arma é disparada a cabeça da vítima é vista subindo cerca de 40 ou 50 pés no ar os braços voam para a direita e para a esquerda bem alto no ar e todos caem a uma distância de talvez 100 jardas as pernas caem no chão sob o cano da arma e o corpo é literalmente soprado para longe sem deixar vestígios a equipe de limpeza da natureza chegou rapidamente a esses cenários sombrios observadores britânicos notaram a Butre circulando os campos de execução às vezes pegando a carne antes de atingir o chão cão se reuniu nas proximidades esperando para vasculhar as entranhas e restos nem toda a execução ocorria conforme o planejado em um caso documentado amarras frouxas permitiram que o condenado se soltasse parcialmente no momento do disparo gravemente ferido mas ainda vivo o homem teve que ser finalizado com um rifle um fimignóbil para o que pretendia ser uma impressionante demonstração de poder além dos objetivos óbvios de eliminar inimigos do estado as execuções por canhão serviram a vários propósitos o objetivo principal era a dissuasão através do espetáculo poucas punições poderiam igualar seu impacto psicológico nos espectadores a mensagem era clara questionasse a da autoridade e seria eliminado de forma dramática nas regiões onde essa punição era mais comum Índia e Ásia Central também havia uma dimensão espiritual as religiões locais valorizavam enormemente os rituais fúnebres apropriados ao literalmente espalhar os condenados ao vento a execução por canhão negava às vítimas a dignidade de restos intactos e rituais funerários adequados estendendo a punição além da própria morte a prática de explodir pessoas com canhões entrou em declínio nos territórios britânicos no final do século XIX conforme os administradores imperiais adotavam métodos mais civilizados de pena de morte no entanto a prática persistiu por mais tempo na Pérsia e no Afeganistão onde os métodos tradicionais de execução continuaram ainda no século XX os últimos casos documentados ocorreram em Kabu em 1930 quando 11 rebeldes foram executados por canhão aparentemente encerrando este capítulo particularmente explosivo na história das execuções ou assim parecia em 2017 surgiram relatórios alegando que o ditador norte-coreano Kim Jonk havia executado 11 músicos amarrando-os nas pontas de armas antiaéreas no mesmo ano alega-se que cinco funcionários do governo tiveram destinos semelhantes enquanto em 2015 o ministro da defesa Hun Yon Cho teria sido executado da mesma maneira tecnicamente essas execuções diferem do histórico castigo de canhão as vítimas não foram amarradas diretamente aos canos das armas assemelhando-se mais a esquadrões de fuzilamento extremamente poderosos do que a tiros reais de uma arma esses relatos principalmente de desertores devem ser vistos com cautela o isolamento norte-coreano impossibilita verificação independente os relatórios podem ser exagerados ou inventados mas se forem verdadeiros eles representam uma moderna possivelmente até mais devastadora retomada de um dos métodos de execução mais teatrais da história das colônias portuguesas ao império mogol da Índia britânica ao Afeganistão ser explodido por um canhão serviu como a expressão máxima do poder do Estado um castigo projetado não apenas para matar o corpo mas para obliterá-lo completamente por mais de quatro séculos o rugido do canhão de execução enviou uma mensagem inconfundível: desafie a autoridade e seja apagado da própria existência hoje olhamos para trás para tais práticas como relíquias bárbaras de uma era menos iluminada enquanto esperamos que relatos de sua revivência moderna permaneçam nada mais do que rumores não verificados no