MUSSOLINI fez ACORDOS com a DIREITA e a ESQUERDA?!

Mas o fato é que Mussolini via a necessidade de radicalizar o fascismo para que ele pudesse, digamos assim, viver as suas expectativas. Nos anos 30, o regime meio que entra no marasmo, né? As pessoas se conformam e se encontram em situações muito confortáveis. Há um conchavo confortável com os capitalistas, com a monarquia, não sei o quê. Mussolini tem o poder absoluto de fora do rei. Então ele se sente confortável. E a censura como é que era nessa época? Naturalmente, se você tivesse um jornal de incidente, você tinha seu jornal fechado, você era espancado, preso ou isilado ou em alguns casos morto, né? Não havia jornal de incidente, não havia mídia de incidente. Você não podia abertamente criticar o governo fascista em mídias independentes, né? Ah, senão os partisães fascistas iam paraa sua casa com cacetete lhe descer maranelo, né? Ah, exatamente. Os maranelos lhe desceram o [ __ ] em linguagem popular, né? Então não havia a censura era era forte com a a Ora, né, que era a polícia secreta do Mussolini. Então não havia. O grande foco de dissidência era na França. Os exilados italianos iam pra França e lá existia uma grande gama de jornais antifascistas atacando o regime de Mussolina porque não podiam fazê-lo na Itália, né? Então a censura era bem institucionalizada assim dentro dos jornais, dentro das mídias, tudo assim, né? Aqueles que falam que liberdade de expressão é uma coisa de fascista, desculpa, terra planismo histórico, né? Não tem razão, nido nenhum. Os fascistas, eles eram contra liberdade expressão porque justamente achavam que a expressão deveria condizer com a vontade nacional e com os interesses nacionais. Se você tinha uma expressão fora dos interesses nacionais, então você é era um inimigo do Estado e logo deveria ser corrigido. Coisa assim, né? É que nem aquela frase do ditador Idiam da Uganda. Campanha contra o comunismo com promoção imperdível, frete grá e três cursos de bônus até o dia 7 de agosto. Aproveite. Eu posso. Você você tem o direito de a sua expressão. Eu não posso garantir a sua liberal após a expressão, né? Boa. No caso, era justamente assim, né? Como a censura era forte. Mas o Hugo Espírito essa figura radical e uma curiosidade, o gentile morre. durante a Segunda Guerra, né? Ele é morto por um partisã comunista. O Gentile, quando ele morre, ele tava indo em Florença, na cadeia pública, argumentar pela soltura de comunistas. Nossa, porque ele achava que comunistas italianos eram italianos e que podia haver uma conciliação para voltar a unificar a Itália. Ele vai lá fazer o seu, vai fazer um papel de advogado de comunistas presos. E quando ele volta na entrada da sua casa, ele tava no carro, um partisã comunista, né, entra na janela do carro assim e dá um único tiro no coração e ele morre na hora. O gentil, né? Depois esse esse partiszão comunista ele é torturado na na polícia local e assassinado lá um dia depois. O espírito não, ele sobrevive. E em 65, 20 anos depois do fim da Segunda Guerra, o espírito escreve um livro chamado ilcomunismo. O espírito ele deixa de ser fascista, obviamente, porque acabou, né? Ele fica, pega mal. E ele vira o quê? comunista de novo. Ele vira um admirador do mal Setetung, no caso, e ele escreve um livro Ilcomunismo. E nesse livro ele fala que hoje o corporativismo gentiliano baseado em gentile é a melhor interpretação prática e aplicação prática do materialismo dialético do jovem Marx. E o Gentile havia corroborado isso em 37. Pensa no auge do regime fascista, ele reedita dois ensaios da sua juventude sobre Marx. E esses ensaios na época Lenin havia lido e falado que eram bons ensaios, tá? Ele redita isso em 37, um livro chamado La Filosofia de Marx. E no seu prefácio, o G próprio Gentil escreve que a influência do Marx nunca deixou, nunca saiu de mim. E até hoje na minha filosofia eu encontro ecos essenciais dessa filosofia ou materialismo histórico, né? Hugo espírito reconheceu isso depois, 20 anos depois, né? Há uma grande lacuna histórica sobre isso. No no final do meu livro, o fascismo com ideologia revolta totalitária, eu explico isso num capítulo específico, né? E o corporativismo do espírito que eu expliquei na cabeça do espírito e do gentile era também uma consequência prática do materialismo dialético quando é implementado corretamente, segundo eles, certo? Não, a União Soviética não seria isso, seria uma uma coisa errada, uma aplicação errada. O correto seria o corporativismo fascista. Mas é muito interessante que esses dois hierarcas fascistas de primeiro grau estavam tentando criar um sistema corporativo que, segundo eles, seria uma aplicação correta de ideias do jovem Marxon. Hum. Curioso, né? Uhum. Isso é claro, não é falado nunca em escolas, em lugar nenhum. Assim, eu tive que trazer isso pro Brasil, né? E quando eu coloquei isso no meu Twitter semana passada, é, muita gente falou que isso aí era revisionismo, né? Que isso aí era detrupação, não sei o quê. Eu falei: “Não, gente, eu não sei porque vocês estão falando comigo. Não fui eu que falei isso. Foram os dois, gentil e espírito. Se você tem alguma reclamação quanto a isso, você pode mandar uma carta pro túmulo deles. Você, não sei se eles vão responder, mas acho que não, tá? Mas é isso, né? Tá tudo documentado, né? Pois é, eu fazia o eles eram todos socialistas, né? E tinham suas visões eh de implementar isso na na Itália de uma ou outra forma, né? Não conseguiram. O Hugo Espírito é uma figura central que é esquecida justamente porque por ele ter virado comunista, voltar a ser comunista, depois ele foi meio que execrado pelos remanescentes do fascismo, né? Aí o MSI e essa galera meio que falou que ele era um traidor e o jogou como persona não grata assim, né? Mas o fato é que ele foi muito influente, ele foi o grande articulador do do corporativismo baseado na ideia de Gentile na na época, né? Ele não pode ser ignorado, por mais que vocês queiram que dizer que ele não existiu. Comunista adora isso, né? O Star não fazia sumir as pessoas das fotos. Os comunistas também some com as pessoas da história. Uma lógica. Pois. E o livro aqui explica justamente a ideia das corporações proprietárias, a influência do espírito no caso, né? E é muito muito interessante, tá disponível na Amazon também, né? Já livre, professor. Ótimo. Muito bom. Como é que foi o grau de estatização? Embora o Mossori não tenha conseguido eh transformar a Itália 100% socialista, como é que foi o grau de estatização? Foi tremendo. A estatística diz que em 37 a Itália fascista era a segunda economia europeia mais estatizada depois da União Soviética. Era bastante, muito. É engraçado que, por exemplo, Gustavo Machado, né, ou os comunistas em geral, quando vão te falar do fascismo, eles vão te falar de um período assim, ó, muito muito específico. Em 1922, 23. Por quê? É quando o Alberto de Stefânia foi posto como ministro da economia. Roberto Stefânia era do Partido Liberal, certo? Logo, o liberalismo, o fascismo, você sabe a retórica, né? É, mas a questão é que nenhum comunista fala do que aconteceu na Itália depois de 1924. Pera aí. Insulina caiu em 43, o fascismo acabou em 45. Então, de 24 a 43, 19 anos, não aconteceu absolutamente nada. totalmente ignorável, justamente o período onde fato foi institucionalizado um fascismo, uma ideologia fascista e práticas fascistas. Aí vocês vão ignorar porque não lhes não convém a narrativa deles, né? O que aconteceu foi uma radicalização das ideias corporativas, né, das ideias nacionais socialistas e uma uma crescente estatização de alguns setores da economia de crédito, né, bancário e crédito, no caso, e aduaneiro, né, criou-se grandes eh institutos paraestatais, tipo agências reguladoras, que regulamentavam a produção, tanto agrária quanto industrial, né, o próprio comércio de de crédito, né, de de Ah, e o próprio câmbio profundamente controlado na Itália. Alguns banqueiros foram expulsos da Itália, né? Seus bancos foram nacionalizados em prol da grandeza do fascismo e da ideologia fascista, né? E chegou-se em 1937 que a economia italiana era profundamente controlada por essas agências reguladoras. E o líder, o braço direito de Mussolini na regulamentação econômica era um cara chamado Alberto Benedut. O Alberto Benedutci, ele mesmo se dizia socialista, né? Tanto que o nome das filhas do Alberto Benedut são muito curiosas. Uma das filhas do Alberto Benedut era chamado de ideia socialista. É literalmente o nome que ele deu pra filha. Sério? Que coisa de doido. Maluco, cara. Maluco assim, né? Era a da ideia socialista, uma coisa assim. maluco assim, né? Eh, para porque ele supostamente tava, né, falando que ele era socialista, ele era, então deu nome de um monte de coisa, deu um outro de uma coisa plorária pro nome da outra filha, uma coisa maluquí do caramba assim, né? Doido. E esse Alberto Benedut, ele é que fazia a fronte do Mussolini com a Cof Industria, que era o grande centro de dos industri dos industriais capitalistas, né? E ele que fazia o conchavo, ele é que faz, falava o que as agências reguladoras teriam que fazer, né? Ele é que cedia pros industriais ou os pressionava quando preciso, né? Então ele era o cara que controlava o o o conchavo o capitalismo e corporativismo na Itália assim, né? Em prol, segundo ele, da grandeza do socialismo italiano, né? Ou seja, do socialismo o quê? para garantir a justiça social pros trabalhadores. Na cabeça do Benedut, o corporativismo que ele ajudava construir era para garantir que os trabalhadores teriam a sua voz, teriam a sua justiça social junto dos direitos trabalhistas para igualá-los em poder, né? Os trabalhadores têm a sua voz junto com os capitalistas na indústria. É por isso que a Itália fascista foi um dos grandes experimentos antes da Segunda Guerra de estado de bem-estar social. Primeiro da Europa foi o Bismarck, né? Mas a Itália foi um grande avanço em sistema social de seguridade social, proteção aos trabalhadores, à maternidade, à crianças, a saúde das mulheres trabalhadoras, né? Criou-se um arcabolso jurídico muito similar ao que vem feito, veio ser a ser feito depois com elfare state depois da Segunda Guerra Mundial. Tanto que o Newal americano feito pelos democratas, né, do do Roosevelt foi baseado em partes do experimento corporativo nas ideias de seguridade social fascista. O Roosveld manda grupo de 10 economistas ficarem um ano na Itália para estudar as ideias fascistas, né, de seguridade social, de corporativismo, de leis trabalhistas. O próprio Hugo Espírito tem contato com esses economistas americanos e ajuda, os ajuda a entender as ideias fascistas, né? E eles voltam e eles são grandes influências na criação do Newal supostamente, segundo eles, acabou com a crise de 29, né? E criou e criou a social security americana, né? Que hoje os esquerdistas americanos, os democratas adoram, né? Que é aquele sistema mais ou menos, não é universal, não tem um SUS lá, né? Mas é um sistema de previdência assim, de seguridade que foi baseado no fascismo, né? Então o fascismo ele tem essa vertente forte de justiça social, função social da propriedade, seguridade social, socialista. Os líderes fascistas como Benedut viam isso como para ajudar a classe trabalhadora italiana, né? Nenhum fascista realmente se via como defensor de capitalismo ou que eles faziam para defender classe capitalista ou coisa assim no caso, né? Eles estavam erguendo, segundo eles, um sistema de proteção social ao trabalhador. Essa era a ideia, professor. Você acaba de assistir um corte do Caravelas Podcast. Na tela está aparecendo o episódio completo e outro corte. Muito obrigado pela atenção.