O ESTRANHO MUNDO TRANS MUÇULMANO

Oi eu sou o Felipe e existe um país que só perde pra Tailândia sim o país das lady boys em todo o mundo no número de cirurgias de readequação de sexo tradicionalmente conhecidas como cirurgias de mudança de sexo mas a gente já vai falar sobre esse termo e faz isso há mais de 40 anos com um histórico complexo de discussão sobre gênero só que por mais que você esteja pensando em um país Mega Progressista e esquerdista do ocidente eu tô falando do Irã sim o mesmo país que é uma teocracia muçulmana Ultra conservadora que pune homossexuais os por Guindastes em praça pública eles têm até nomes específicos para aplicar penas específicas homem com homem é lavat mulher com mulher é moça reque Então calma porque não é tão simples assim a gente não tá falando de um país islâmico conservador de repente ficando mais Progressista discutir gênero e sexualidade já é um tema cheio de polêmica aqui mesmo no ocidente imagina então em países do Oriente Médio e é exatamente isso que vamos investigar no vídeo de hoje o vídeo tá polêmico demais mas também tá muito bom vem [Música] comigo pouco se sabe sobre a maneira como gênero e sexualidade eram vistos nessa época no entanto as influências culturais de civilizações vizinhas como os elamitas e os mesopotâmicos sugerem que o gênero não era uma categoria rígida em algumas regiões havia espaço até para papéis fluidos ou múltiplos especialmente em contextos religiosos e sociais não tinha obviamente o vocabulário moderno de gênero nem uma sigla estranha com 259 letras mas as práticas culturais apontam para uma compreensão mais diversificada do que significava ser homem ou mulher com a chegada do Islã no século vi a conquista árabe trouxe consigo novos sistemas jurídicos e sociais paraa antiga Pérsia o Islã como religião e estrutura política estabeleceu leis que abrangiam muitos aspectos da vida incluindo o gênero e os seus papéis e para entender a gente precisa falar mais do que sobre O Corão é preciso falar dos hadits os registros das palavras e ações do profeta mohammad que são uma fonte secundária fundamental da Lei islâmica nos hadit os mukat um plural de mukat aparecem frequentemente algumas narrativas os tratam como figuras neutras ou até cômicas Principalmente quando eram músicos ou artistas outras são menos generosas condenando as suas maneiras por serem contrárias às normas masculinas mukat vem da raiz árabe canata que significa afeminado ou suave em um radit relatado por Abu huraira Amigo pessoal de Mohammed e um dos caras que mais escreveu sobre o profeta é mencionado o mukat que trabalhava como músico e servente nas casas de mulheres em Medina ele é retratado sem muita oposição ou até mesmo de forma cômica por causa do seu comportamento afeminado e a sua posição social subordinada O Profeta encontrou um Muca na na casa de uma de suas esposas e ele estava entretendo as mulheres com piadas e observações como se o Fulano se casar ele será recebido por ela com quatro dobras de carne na frente e oito atrás esse tipo de comentário feito pelo tal mukat era considerado inadequado mas não resultou em uma punição imediata já em outro hadit relatada por Aisha esposa de Mohammed há uma repreensão direta a um mukat pelo seu comportamento e linguagem considerados ofensivos Mas calma que talvez não seja o que você tá pensando o radit menciona que o profeta ordenou que o mukat fosse expulso da Casa das Mulheres por suas atitudes O Profeta entrou e e havia um mukat presente com as mulheres ele falou de maneira Insinuante sobre o corpo de uma mulher e como ela poderia agradar a um homem O Profeta Então disse não permitam que ele entre mais nas casas de vocês ou seja uma das poucas vezes que um gay incomodou O Profeta máximo do Islã foi quando ele veio com um papinho de hétero uma coisa meio Hum essa Galinha aí tá com cheirinho de lobo isso é reforçado na radit escrito por aby daoud onde ele escreve O Profeta permitiu a presença de um mukat em casas femininas desde que ele fosse conhecido por ser impotente e não demonstrasse interesse pelas mulheres ou seja até mesmo Profeta do Islã parecia ser de boa com homossexuais ou transsexuais contanto que eles fossem 100% homossexuais ou trans mesmo isso porque para eles a homossexualidade não é um pedaço da identidade mas sim uma prática e enquanto não for praticada Tudo bem então é analisando a jurisprudência islâmica que a gente entende como o Islã tradicionalmente tratava tudo aquilo que não era hétero e surpreendentemente eles tinham meios bem sofisticados para reconhecer o que havia além de homem e [Música] mulher foram os séculos x e x que trouxeram as transformações mais visíveis durante o reinado da dinastia cajar a modernização e a influência ocidental começaram a moldar novos entendimentos de gênero Principalmente quando re palav deu um golpe de estado nos cajar instaurando o início da sua própria dinastia sob o regime dos palav o Irã passou por várias modernizações não apenas com a infraestrutura mas social também houve investimento na saúde e educação mulheres ganharam o direito de votar estudar e trabalhar homens perderam o direito de posse das mulheres como propriedade o uso do vé foi proibido e um estilo de vida ocidental foi cada vez mais reforçado isso claro sob o custo de você simplesmente desaparecer sob as mãos da savac a polícia secreta do líder Resumindo um processo histórico complexo mas que Manteve a visão conservadora da época em relação a tudo aquilo que não fosse hétero qualquer relação fora de homem e mulher casados permanecia crime a definição de homem e mulher é que continuava gerando debates até porque era uma lei que não era reforçada com tanto afinco o problema era a prática de forma legal e não o comportamento social lembra entre as elites era comum e ninguém se espantava mas em 1930 um caso abalou os padrões médicos e culturais do Irã não pela idade mas pela extensão da cobertura cubra um jovem de 18 anos foi protagonista de um debate médico e religioso ao exigir uma cirurgia para transformar o seu corpo predominantemente masculino em feminino ele que mais tarde seria reconhecida como ela não apenas solicitou o procedimento Mas o fez com um apelo extremo afirmando que a sua vida estaria em risco se a transformação fosse negada a operação foi conduzida pelo Dr Carl atb e retratada como um Marco do Progresso médico cubra foi descrita pelos jornais como uma criação maravilhosa ou kil cat e Adib uma expressão que misturava a curiosidade científica da modernidade com tradições religiosas que exaltavam as complexidades do corpo humano como evidências do poder divino seu caso se tornou símbolo de uma nova abordagem médica no país posicionando o Irã como um lugar onde ciência e fé podiam convergir para resolver animali corporais só que 4 anos depois em março de 1934 outro Episódio marcante Jogou as percepções culturais e Leais sobre a Sexualidade no Irã na direção oposta conhecido como asgar o assassino asgar egate foi o primeiro serial killer eador registrado no Irã do século XX nascido em Bur Gerd ele cresceu em uma família como de atividades criminosas incluindo seu pai um bandido notório após se mudar para o Iraque com a família na infância asgar começou a abar e assassinar adolescentes em Bagdad aos 14 anos crimes que o levaram à prisão por várias vezes durante a sua permanência no Iraque ele confessou ter matado 25 crianças e adolescentes frequentemente por afogamento antes de fugir para o Irã em 1933 no Teerã ele continuou os seus crimes outros oito jovens e descartando seus corpos em áreas remotas da cidade após uma investigação extensa asgar foi preso em 1933 confessou os ass e foi julgado em 1934 sendo condenado à morte ele foi em 6 de julho de 1934 em toop cané no terran em frente ao sistema de Justiça Nacional a mídia pintou asgar como um homicida per tiddo e encontrou na sexualidade dele uma razão para os seus crimes consolidando a homossexualidade masculina como um perigo moral e social e aí o caso não ficou confinado ao noticiário ele migrou para os textos de psicologia e criminologia dos estudiosos lá da época sendo citado como exemplo de sadismo sexual desviante que curiosamente é o nome de uma fase de merrant 2 Quem lembra desse jogo hein eu adorava na minha enquanto a homossexualidade ia virando cada vez mais coisa de delinquente as décadas seguintes tiveram um aumento significativo na visibilidade de histórias de indivíduos intersexuais revistas populares do Irã e terã como kandira começaram a documentar casos como o de birus Nuri agora identificado como um homem trans anteriormente chamado de martia uma mulher como eu disse essas histórias frequentemente acompanhadas de fotografias mostrando um antes e depois eram apresentadas como narrativas de superação e cura reforçando a ideia de que estavam tão avançados cientificamente que os corpos com disforia de gênero poderiam ser corrigidos pela medicina sem muitos problemas não era um mar de flores Mas dava para dizer que nessa questão o Irã caminhava em direção à aceitação e ao acolhimento E aí as coisas ficaram Ainda mais confusas depois da revolução iraniana em 1979 a derrubada do chá Mohammed reza palav pôs fim a séculos de monarquia atrás de monarquia no Irã e abriu caminho pra fundação da República islâmica sob o comando do ayatolá joleni se o chá significa Rei esse título ayatolá designa um clérigo chiita de altíssimo prestígio e autoridade e o romeni usou para fundir religião e estado como nunca antes fazendo uma comparação com o cristianismo que é mais próximo de nós ele era tipo um papa no Vaticano autoridade religiosa mas também política e militar ele transformou o Irã em uma teocracia baseada na sharia um sistema jurídico derivado do Islã que regulamenta desde a vida cotidiana até questões mais complexas de justiça e moralidade a charia se baseia no Corão e nas radit que eu citei anteriormente mas a lei não é aplicada como na sola scpa do cristianismo para isso existe o itihad que significa esforço de reflexão ou seja os sábios chamados de ulemá e os estudiosos do Corão chamados de mufti interpretam o texto até chegar num consenso da sua aplicação logo após a revolução todo o caminho aparentemente Progressista que a dinastia palav seguia deu com 180 e as políticas sobre gênero e sexualidade mudaram drasticamente para um lado e pro outro homossexualidade foi não apenas criminalizada mas punida com a morte e dessa vez era coisa séria qualquer relação entre pessoas do mesmo sexo passou a ser considerada uma afronta direta à moral islâmica e a ordem social que o novo regime desejava instaurar E aí em 1986 o Iran passou a oferecer cirurgia de mudança de sexo de graça e dinheiro para quem fizesse o procedimento em um movimento estranhamente contraditório o comen emitiu uma fátua que é um decreto jurídico islâmico autorizando cirurgias de redesignação sexual para pessoas diagnosticadas como transexuais Preste bastante atenção nessa palavra diagnosticada comen baseou a sua interpretação da charia em princípios islâmicos como darur e Nia darur ou necessidade de justifica medidas excepcionais ou seja exceções a regra para aliviar o sofrimento nesse caso a disforia de gênero enquanto a Nia ou intenção avalia as motivações de uma pessoa antes de determinar a moralidade das suas ações sob essa Ótica a cirurgia de redesignação sexual passou a ser considerada uma forma de aliviar o sofrimento psicológico e social de indivíduos Diagnostic ados como transexuais desde que houvesse intenções sinceras se antes você tinha relatos soltos aqui e ali o novo líder colocou na lei que seria permitido foi nesse contexto que o Iran se tornou um líder mundial em cirurgias de redesignação sexual inicialmente limitadas a pessoas intersexo os procedimentos se expandiram para incluir transexuais diagnosticados por Médicos o governo passou a subsidiar os procedimentos e chegou a pagar um benefício equivalente a mais de 000 para que a pessoa pudesse reestruturar a sua vida mas como eu falei processos históricos são bem mais complexos embora o governo financie as cirurgias o acesso a cuidados pós-operatórios como terapia hormonal e suporte psicológico permanece precário e parte do diagnóstico inclui passar por várias entrevistas e palestras para tentar te converter de volta à heteronormatividade Além disso muitas dessas operações não ocorrem por escolha livre mas por coersão homens gays enfrentando a possibilidade de pena de morte por sua orientação sexual frequentemente são pressionados a se submeterem à transição de gênero como um meio de escapar da perseguição essa política usa a legitimidade dos processos que já conhecemos para transgêneros e intersexo estabelecidos lá na década de 80 para mascarar uma repressão brutal forçando indivíduos de volta à dicotomia original a historiadora afsane naj mabadi fala sobre isso no seu livro professando do seu eu transsexualidade e desejo pelo mesmo sexo no Irã contemporâneo que Aliás foi base para uns 70% desse vídeo aqui Ou seja essas políticas atuais não surgiram do nada mas são parte de um contínuo de esforços do estado para controlar o corpo e a identidade mudando o cidadão conforme As exigências do momento político nunca foi sobre progressismo e sim sobre o uso das necessidades humanas como ferramenta de controle quem diria né mas não muda o fato de que eu acabei de te dar um ótimo quebra-gelo na mesa de bar chega na gata e fala você sabia que o Irã é um dos países que mais faz cirurgia de readequação de gênero no mundo eu te garanto que todo mundo vai parar para te ouvir ou te expulsar da mesa sei lá esse foi o vídeo de hoje a gente se vê na próxima fui [Música]