O Pondé do Velho Testamento era BRUTAL

quando eu falo que ateísmo é brega não é o ateísmo enquanto tal é a militância ateísta eu acho brega né brega no sentido que é chata que é uma coisa e às vezes eu digo assim eu acho muito fácil eu costumo brincar dizendo eu fiquei a teu com 8 anos fáil é claro agora é meio discutível Essa sua posição Professor porque também acreditar em Deus é muito fácil gente acredit então na realidade como filósofo tô falando como filósofo é mais fácil ser ateu o mundo é um pésimo racional Claro o mundo é um péssimo lugar a honestidade sem entrar no mérito profundo do que seria honestidade mas é honestidade não parece ser paga certo as pessoas que se transformam em grandes Defensores do bem na realidade viram rapidamente o hipócritas ou carrascos certo se por outro lado eu defendo um certo laxismo moral eu posso começar a brincar de que eu sou sádico então e eh quando eu digo que ser ateu é fácil é é fácil no sentido do pens Quando você pensa de um um pouco fora do senso comum as pessoas a maior parte é religiosa Porque a vida é um escândalo então ser religioso é uma forma de você juntar uma peça com a outra e achar que tem alguém tomando conta de você né a política tomou o lugar da Graça como a gente fala em Teologia quer dizer na antes do século X se imaginava que o mundo ia ser redimido por Deus pela teologia que não é meu caso acho que o mundo não vai ser redimido por nada e não tem salvação é não há redenção e o que Abre uma outra chave mas a a política acabou tomando lugar disso então eu acho que essa questão acaba Ela acabou colocando óleo e ativando todo tipo de ressentimento que as pessoas têm então se você olhar pra sua vida do ponto de vista do que você é infeliz do que você é incapaz do que você não consegue chegar ao ressentimento é rapidinho o sentimento de a gente é ressentido porque o sol é indiferente a nós porque sempre tem alguém mais bonita do que eu a alguém mais rico do que eu alguém mais legal do que eu tanto que não tem coisa que nos nos irrite mais do que encontrar alguém melhor do que eu do que nós uma pessoa que é mais Generosa mais modesta mais rica mais inteligente mais capaz então eu diria o seguinte para mim justiça social é um mercado de trabalho aquecido você perde o emprego aqui arruma outro lá então quando você fala que às vezes é melhor você ajudar um um país ou um continente seja lá como for criando condições comerciais eu não tenho dúvida isso não significa perfeição Claro porque a pobreza é a regra geral da humanidade O que a gente precisa entender é como se produz riqueza que é raro é uma exceção e nunca aconteceu no mundo na dimensão que acontece agora isso não significa que o sistema de sociedade de mercado ideal para mim não existe nada ideal Mas eu acredito que ao invés de você ficar jogando dinheiro criando nas pessoas um sentimento de incapacidade coitadismo e de que elas são vítimas de que os outros são malvados e que vira inclusive o mercado cultural né Tem gente que ganha dinheiro fazendo filme discutindo coisas bonitinhas mostrando esse lado acho que dar condições criar condições comerciais é muito melhor para produzir riqueza Eu sou uma pessoa eu sou muito pautado pelas relações concretas di áreas né e e eu sempre sinto que a as pessoas que se julgam Ah que elas representam o processo de salvação do Mundo Eu sempre sinto nelas um sentimento de que elas são superiores moralmente eu vejo isso desde a universidade nas pessoas de esquerda por exemplo eu tô usando um termo aqui de uma forma muito solta a gente pode vir a definir melhor mas as pessoas de esquerda elas partem do pressuposto de que elas tem uma uma uma superioridade moral como se fosse uma espécie de santidade né então então eu vejo nelas um tipo de puritanismo moralista como se eles estivessem acima e que quando na realidade a gente sabe que ao longo da história dos últimos anos últimas décadas e séculos normalmente todas as utopias desaguaram em violência carnificina carnificina o processo é eu acho que o homem devia ser assim aí eu mato o cara real para nascer o homem que eu acho que tem que existir Mia social é tecnologia ela serve para qualquer coisa nada democracia acho que ela serve para agitar mais a falação eu acho que as mídias sociais são tagarelas ela foge do controle social em alguma medida sim não totalmente veja que o Putin agora Quer pôr a internet na Rússia sob controle do estado em que sentido deu pau você tira do ar já isso já acontece Coreia do nor em alguns lugares é claro que isso atrapalha a economia porque quando você tira as mídias sociais a internet do ar você quebra com comércio Então não é que dá vamos tirar todo dia dia do ação você v a Coreia do Norte que é um país neolítico certo em comparação às relações modernas você acha que falta um filtro na rede ou um filtro pessoal ou um filtro de as pessoas perderam a noção do que elas podem falar ou não do que é ofensa do que não é ofensa não acho que não pode não tem que ter censura nas redes sociais nenhuma autocensura não Ah autocensura tem que ter quer dizer mas autocensura é uma coisa muito difícil eu falei no sentido o filtro de autocensura esse filtro de autocensura sim mas é que a a uma pessoa que fica muito ativa nas redes sociais É porque ela não tem muita vida né porque senão ela não tava o tempo inteiro lá então assim a a a a menos que você seja um profissional e que o seu trabalho é nas redes sociais não é isso que eu tô falando mas se você é uma pessoa que faz x na vida de profissão e o resto do tempo você tá nas redes sociais você não tem vida né assim no sentido de que aí a tendência de que você vire um cara rancoroso violento e que aquilo dali para você é o a coisa mais importante do mundo as discussões que você entra mais importante do mundo não é provável que você vai terum censura narcísico né as redes sociais é uma plataforma de narcisismo né você reforça o que você pensa é higiênico com relação ao outro o outro na realidade não tem chance de L infernizar a vida qualquer coisa você vai lá e pesso Exu você exclui e você acaba tendo uma ilusão de importância muito grande né Na realidade o aquele filósofo Adam Smith do século 18 que é na realidade um dos grandes idealizadores da sociedade de mercado capitalista como falam os marxistas eh ele já aponta no século XVII um risco ah na medida em que você produzisse riqueza e quando eu falo riqueza Eu não tô falando bolsa Prada eu tô falando riqueza Ciência Tecnologia conforto urbanização riqueza desenvolvimento da humanidade ele dizia que havia um risco de que isso produzissem homens mimados né e e eu acho que ele acertou quando eu falo eu falo isso no meu livro era do ressentimento falo isso na já falei isso em algumas colunas eu acho que Ah nós temos uma cultura de gente mimada que que gente mimada que que é garantir em tudo então é um paralelo com o filho e a menina que é mimado pelos pais então fica estragado mas é vai um pouco além disso é a ideia de pessoas que querem garantias e direitos para tudo a E aí diz democracia é uma é uma é um um é um sistema de direitos eu não acho que Democracia é um sistema de direitos eu acho que Democracia é um sistema de deveres e direitos e institucionalização de conflitos Quando você diz que a democracia é um sistema de direitos parece que pode haver direito Sem dever né então a o que eu chamo de mimado é a uma certa cultura de pessoas que acham que o mundo devia amá-las mais que ela o sofrimento devia ser posto fora da lei que a falta de garantia na vi de a contingência de ser Poa Fora da Lei entendeu É nesse sentido e você acha que veio piorando isso desde o baby boomers até hoje acho que vem piorando Se você pegar Ah se você pega por exemplo baby boomer geração x geração Y né à medida que você Vai acumulando estabilidade e riqueza Geração Baby boomer é uma geração pós-guerra até começo dos anos 60 de nascimento portanto Uma Geração muito marcada pela capacidade de lidar com sacrif contenção do desejo por isso produziu riqueza né ah quando você chega já na geração x a geração x já é chamada de mi Generation ou Generation me ou seja ela já tem uma maior atenção em si mesma quando você chega na geração Y por exemplo um Y é dito por exemplo que ele fala o trabalho para mim tem que fazer sentido Eu também acho que o trabalho é eu também acho que o trabalho tem que fazer feliz e eu fiz essa escolha na vida mas isso depende de um certas ferramentas que estão em jogo um certa uma certa grana dinheiro garantias família certo você dá sorte inclusive E então se você tá falando de alguém que vem de classe D não existe para ele o trabalho tem que me deixar feliz então a a a e esse caráter mimado tem aumentado sim e não aumentado não porque você é jovem e todo jovem mimado não isso tem aumentado porque tem aumentado o quanto de garantias e riquezas da vida se você tiver como Europa a geração Y da Europa tá em Pânico porque na Europa eles são Y porque o estado paga aqui no Brasil porque o pai paga né então na medida que o estado europeu quebra porque estado welf state não dá para aguentar um estado de bem-estar social numa sociedade que cada vez nasce menos gente e mais gente vive mais tempo e trabalha menos só para falar no problema da Previdência uma hora quebra o estado de bem-estar social tá com os dias contados pelo menos da forma que tá montado agora você tem que reduzir o número de direitos né porque não tem jovem suficiente pagando e gerando riqueza para sustentar esse direito então assim ah lá ah o próprio sociólogo Sigmund bman comenta isso a a geração Y dia acorda e diz Cadê o mundo que me prometeram eu tenho que trabalhar não disseram que eu tinha que trabalhar para viver entendeu então não é porque são jovens mas sim pelo acúmulo de garantias me parece que vem havendo uma piora no caráter de mimado foi a cultura que foi se desenvolvendo Desse modo é não é porque você é mais jovem é mais mimado mas porque são gerações que vem acumulando mais riqueza então você vai produzindo uma cultura de gente que só quer direitos e com essa alteração do do bem-estar Social você acha que vai mudar esse quadro vai ter um impacto muito grande é eu acho que na Europa tem um impacto grande já tá tendo porque você descobre que tem que trabalhar tendo que não tem garantia a a vida você começa a trabalhar desde cedo e trabalha o resto da vida você poder por exemplo ter uma garantia de não ter que trabalhar até 200 anos sei lá é muito bom não é que eu não acho bom eu acho bom mas isso depende do quão é possível você produzir riqueza para isso se você torna um empregado muito caro o cara não dá emprego para ele tudo bem ele tem os direitos garantidos Mas não vai ter emprego é claro que isso tem uma tensão eu preciso do empregado então eu contrato mas se ele é muito pesado para minha fulha de pagamento contrata um só certo então você tem uma pressão aí em jogo que se você torna o ônus muito grande na economia ela fica muito onerada muito pesada e começa a quebrar isso é o problema da Europa Ocidental Mas eu também critico a esquerda porque a esquerda é uma forma de religião quando você ouve alguém dizer assim por exemplo mesmo ela negando principalmente no comunismo negando a papel relig é ela nega a religião mas ela se oferece como religião aí que tá você vê isso Por exemplo quando alguém diz assim partido xisa de esquerda por quê Porque tem corrupção todo governo de esquerda foi corrupto porque todo governo pode ter corrupção certo e quando o governo é muito autoritário a tendência dele ser corrupto é maior ainda por isso que a aquela ideia de que todo poder corrompe todo poder absoluto corrompe absolutamente certo e aí tem partidos que dizer não esse não é de esquerda porque é corrupto o meu é porque eu sou puro então basta observar que e existe uma uma associação entre religião e política que se manifesta naqueles partidos que se acham puros e essa essa relação ela ditou um pouco os caminhos da Democracia principalmente país de terceiro mundo acho que sim inclusive porque tem muito sofrimento muita miséria e aí você espera a salvação ou de Jesus ou do cheguevara acaba send e os dois acabam se misturando acaba sendo uma saída é E aí vira objeto de populismo objeto de marketing né essa história do cara ou da mulher que vai ser salvar os pobres e vai cuidar dos Pobres quando na realidade eu acho que a melhor forma de você melhorar a vida dos Pobres é ter um mercado de trabalho ativo onde eles arrumam emprego porque Inclusive a única forma de uma pessoa ter uma experiência de dignidade é quando ela percebe que ela é responsável pelo sustento dela não dá para entender as mulheres eu achei assim meu Deus mas um chavão masculino agora pela boca de Pondé ou nós somos um chavão e somos mesmo ininteligíveis eu eu costumo falar isso a última vez se eu me lembro bem que eu falei na coluna foi na minha conversa com Exu né que falava que as mulheres são incompreensíveis eu acho o seguinte eu acho que isso é antes de tudo não uma questão científica eu acho que é mais uma questão da da relação afetiva entre homem e mulher como a as mulheres impactam homens heterossexuais por conta do Desejo do afeto então fica difícil compreender os sinais o comportamento como eu dizia no texto Às vezes a mulher tá chorando mas na realidade tá feliz às vezes ela pode estar rindo e na realidade ela não tá feliz ela fala não quando quer dizer sim às vezes fala sim mas é um não categórico e você fica do lado de cá querendo ler esses sinais mas eu acho que is isso é cativante ou é cansativo Eu acho que isso quando o senhor tá envolvido com desejo afeto isso cativante sedução é cativante agora Se isso tiver num cenário de extenuante trabalho cotidiano e estress isso pode virar uma frente de trabalho na realidade ou seja insuportável resistir ao desejo Talvez seja uma das formas mais discretas de amar a vida aí nesse sentido eh eu acho que você usou empregou a palavra desejo para falar desejo de possuir ter bens ter coisas é isso é eu tava pensando nisso eu lembro desse texto Quando eu falei isso é porque e numa sociedade como a nossa que você é pressionado para identificar felicidade e realização de desejo o que Marília nunca foi Óbvio na filosofia se você percorrer a filosofia filósofos que se dedicaram à reflexão sobre felicidade sempre houve uma tensão com desejo mesmo na psicanálise frediana o desejo como realização da minha vontade o tempo inteiro nunca foi tomado como uma Evidente prova de felicidade e a gente vive um tanto numa sociedade onde você é o tempo inteiro pressionado a realizar o desejo e aí quando você fica o tempo inteiro realizando o desejo na realidade a vida vira o inferno ou fica vazia e é isso que eu queria dizer Às vezes você ser capaz de realizar o desejo é uma forma sofisticada às vezes discreta de amar a vida primeiro porque você evita esse inferno de o tempo inteiro ficar a mercê De mandarem você realizar seu desejo e por outro lado a resistência ao desejo pode produzir experiências menos banais com a vida eu não vou fazer o jogo de que tô super preocupado com o que você quer que sou uma pessoa legal por isso que eu cost começava dizendo não sou uma pessoa boa essa é uma afirmação na realidade filosoficamente mais séria ela se refere a uma visão que eu tenho das pessoas de que a gente inclusive Como diz Agostina Bessa Luiz por uma espécie de afetação de insegurança porque vida é muito violenta e a gente sofre desde pequeno a gente tende a desenvolver um egoísmo básico tende a desenvolver uma uma atitude de interesse básico nas relações que pelo contrário a minha intenção não é fazer um juízo moral disso não porque eu acho que não deva fazer juízo moral mas não tô fazendo mas é essa sequência de frases ela quer dizer isso olha eu não vou entrar nesse joguinho de fingir que eu sou legal eu me preocupo com três quatro pessoas é claro que eu sou uma pessoa civilizada não jogo o papel no chão sei lá o quê mas não vou fingir como sei lá esses cantores de rock que existem por aí depois que roqueiro virou cara preocupado com baleias e com África o Roque virou uma coisa sei lá porque é meio é é desencontrada Imagine Rock era sexo drogas e rock and roll Depois virou eh eh sei lá sexo tudo bem porque tá na moda dizer que transa apesar que eu acho como você já me falou uma vez eu acho que há 100 anos se fazia sexo melhor gente disso antes então assim então sexo tudo bem porque tá na moda dizer essa coisa de libido de propaganda mas a ideia da droga no sentido da da contravenção do conflito do impacto Acabou então é como se o roqueiro ele é é sexo porque tem que ser apesar que eu acho que é brocha é viva a África e rock and roll Então vira uma coisa assim que a o show de rock mais parece Sei lá uma sessão do Padre Marcelo você é pessimista ou cético em relação ao seu time o Palmeiras é assim sou pessimista nos últimos Apesar de que recentemente eu Ten o motivo foi ficar feliz né O homem é uma experiência que não deu certo acho que não dá para dizer porque a gente não sabe o final da história do homem mas eu acho que Sem dúvida nenhuma há um risco de não dar certo como é que você definiria o homem eu acho que é uma é um tipo de animal que carrega o cadáver nas costas a vida inteira porque sabe mais do que deve e menos do que precisa Repete eu acho que uma forma de compreender a condição do homem o que é o homem é pensá-lo como animal que carrega o cadáver nas costas do tempo inteiro porque a gente sabe da morte tem consciência da finitude e eu imagino que isso deve ter sido um estresse enorme para nossos ancestrais e dá para aproveitar a vida pensando nisso então eu acho que a gente não pensa nisso o tempo inteiro quando pensa o afeto não vem a consciência o tempo inteiro a vida é uma causa perdida então então aí que tá eu acho que não dá para dizer que seja plenamente uma causa perdida mas eu acho que pensar que talvez seja pode ser muito pedagógico felicidade é uma ideia velha Acho que sim a culpa é necessária pé Ah eu acho que sim é necessária porque primeiro uma pessoa que nunca sente culpa Pelo menos quando eu tive chance de conviver ou ou acho que todo mundo quando tem chance de conviver com alguém que não sente culpa tá perto de conviver com o mon eu acho que a culpa é um dos elementos fundamentais de qualquer experiência moral eu não acredito em experiência moral Sem culpa acho que é uma mentira jornalista tem ética eu acho que jornalista tem ética como todo mundo e sofre e tem uma uma uma uma situação de trincheira muito mais radical porque jornalista tem poder todo mundo que tem poder tem stress ético e nesse sentido eu não acho que o jornalista não tem ética isso sem entrar numa discussão sobre ética hein porque se a gente for definir ética aqui talvez a gente Produza mais cinco definições do ponto de vista da história da filosofia Mas falando assim de chofre eu diria que no caso do jornalista é um drama maior porque o jornalista tem poder e você acredita que os jornalistas do Brasil atuam com essa ética eu acho que Às vezes sim a maior parte do tempo Ah me parece que apesar de que se discute muito ética em termos de jornalismo me parece que o jornalismo é muito mais dominado pelo menos até hoje por uma certa formação de que o jornalista seria o braço armado da democracia e da consciência Então nesse sentido quando você é formado dessa forma você acaba pensando que a ética é seu esqueleto você não precisa nem preocupar você respira eticamente se você acha que você é o braço armado da liberdade é um Poder Paralelo Ah sim às vezes nem tão paralelo assim então eu acho que o Politicamente correto Sim é ele hoje é ensinado já em escola é discutido em sala de aula no sentido de dizer que o homem a qualquer manifestação masculina significa uma manifestação de um troglodita que não é verdade agora eu acho que os caras têm medo mesmo eu acho não eu vejo isso inclusive entre meninos mais jovens tipo Universidade assim H 18 19 20 anos medo de ser mal interpretado medo de tchar de machista isso inclusive essas pessoas que mecham de machista e outras pessoas que é uma bobagem eu chamo no livro de chatinhas e chatinhos né chatinhas chatinhas É porque hoje existe um fenômeno pior do que as chatinhas radicais ideológicas são os chatinhos são os caras que por exemplo querem usar saia para provar que é sensível eu tenho a impressão que esses caras na realidade eles querem uma permissão para subir na mesa quando aparece uma barata ou para jogar ou para jogar a namorada na frente do ladrão porque Na realidade todo mundo tem medo né homem mulher homem tem medo sempre teve E é difícil você o tempo inteiro ter coragem assumir as coisas agora o que eu critico no livro é os caras que querem transformar isso no Manifesto político aguente firme é difícil mesmo nunca foi fácil desde a pré-história agora não Quira dizer que a sociedade é culpada porque você se aparecer um ladrão e você não tomar a frente você é frouxo mesmo Saquei né o Politicamente correto ele é uma forma de constrangimento do comportamento constrangimento do pensamento no humor ele faz um enorme estrago como você bem sabe então assim ah quando você tá falando de cultura é claro você não precisa ser mal educado mas as relações entre homem e mulher e o livro Só trata disso né eu deixo isso claro para não a para ninguém me cobrar que eu não discuto outras formas de amor só por isso já é politicamente incorreto então por isso que eu já falo isso no começo né dizendo que o que me interessa no livro é falar das mulheres e do como um homem olha para uma mulher então o Politicamente correto ele ele na realidade quebra essa espontaneidade ele deixa você com medo de que alguém vai interpretar o seu desejo como uma forma de opressão e isso deixa não só a as meninas de saco che porque eu sei que elas ficam de saco cheio Como deixa os caras também nessa situação que você falou que é uma situação de insegurança né se você quiser você pode comprar os livros do Pondé ele tem muitos livros ele ler as colunas tem uma que ele fala da mulher que mulher gosta de dinheiro que é da folha sim que deu um bafafá deu um você lembra disso aí ou não lro eu lembro isso tá no meu livro guia politicamente incorreto da da filosofia e eu já e eu já discuti isso E aí é uma discussão interessante que assim ah quando eu falo isso eu quero dizer se a gente observa na história da espécie Dificilmente uma mulher inteligente se interessaria por machos muito fracos incompetentes inseguros então nessa frase a coisa do dinheiro é um símbolo da experiência segurança conforto de que da segurança dela darvan falando é muito provável imagina imagina uma mulher 100000 anos atrás fazer o número Redondo grávida carregando o outro bebê com o marido macho entre aspas do lado chorando ou pondo ela na frente do Predador Nossa sen certo quer dizer né imag que fria é Esso que essa frase quer dizer agora tem uma tem uma do ponto de vista evolucionista né quando a gente fala da pré-história não sei o qu existe uma teoria para explicar porque que os caras seriam mais Bur e menos sensível por qu falam menos porque dizem que os caras caçavam então os que foram selecionados é os que falavam pouco focados porque senão as presas iam embora ou comiam eles hum os animais enquanto que a as fêmeas a sua maior parte ficava colhendo e cuidando da cria dentro de grupos e que elas conversavam o tempo inteiro e por isso que supostamente segundo essa teoria os Car é meio travado se for discutir a relação com se namor ele dorme faz porque você tá brigando com a pessoa que não sabe do que que você tá falando a fala gente isso é problema cognitivo é mas é dizem que a gente tem problema cognitivo porque vocês lembram de muita coisa né A gente lembra de tudo olha o que me faz ser maduro como jovem pé Olha é sem dúvida se você pode ter experiência e não ter maturidade nenhuma e a experiência não faz um efeito você nem percebe né e e eu acho que eh maturidade é uma coisa que hoje falta até em pessoas mais velhas porque você tem pessoas sei lá com 37 anos que estão se procurando até hoje e ela tem pessoas aí sei lá com 50 e poucos anos que o objetivo delas é que confundam elas com a filha por exemplo né então ah o que manda uma uma mensagem pro mais jovem de que ele não tem futuro porque quando ele chegar com 50 ele quer ter 20 de novo significa que não tem futuro então eu acho que o problema a maturidade não é um problema só do jovem hoje em dia eu entendo maturidade como Ah uma certa capacidade de perceber o caráter ambivalente do mundo ah você em alguma medida conseguir lidar com essa natureza humana que a gente tem essa humanidade que a gente tem e que é uma humanidade confusa contraditória você tem desejos fora do lugar você tem que educar e formar mas se você educar e formar demais você mata a pessoa se você não faz isso ela fica uma pessoa completamente irresponsável muito ah que vive só a partir dos instintos entre aspas né então eu entendo maturidade independente da idade e aí eu acho importante porque assim há um alargamento da Juventude e portanto há um alargamento da ideia de que você deve o tempo inteiro ficar jovem is até por conta da expectativa de vida né as pessoas se sente biológica é você se sente mais com mais saúde e isso muitas vezes é muito ruim pro jovem biológico né para alguém que tem 18 anos e o pai tem sei lá 52 e a mãe tem 51 e eles dois querem ser irresponsáveis como eu o jovem eu acho que ele uma das tragédias do mundo contemporâneo é a ideia de que é o problema de que os adultos não gostam de exercer autoridade bom a culpa vem da filosofia vem da sociologia vem da psic todo mundo culpar rabo preso com essa história né você desqualificou totalmente a noção de autoridade você pôs ela sob Suspeita você diz que ela na realidade era opressão que era sistema patriarcal no caso dos homens que era violência não sei o qu que era jogo de controle aí na hora que Ah fica todo mundo meio que acontece muito com o professor ele começa a falar não porque os alunos da sala não me respeitam e tal mas eles estão desde pequenos aprendendo que a autoridade é opressiva que o conhecimento pode ser questionado então eles aprenderam a lição né eles aprenderam porque aprend é aprenderam a ideia de que não tem que respeitar ninguém não precisa respeitar coisa nenhuma Apesar que normalmente isso tá a serviço de você não ter que enfrentar responsabilidade né E aí tanto pro adulto como pro mais jovem a melhor coisa do mundo é uma melhor entre aspas T sero irônico a melhor coisa do mundo é você ter 55 anos e ah viver sei lá surfando o tempo inteiro não ser responsável pelos filhos entendeu então acho que há uma tua pergunta sobre maturidade acho que H uma grande crise de amadurecimento e essa crise de amadurecimento não é só do jovem né é eu acho que é uma crise de é uma crise de amadurecimento da própria condição pós-moderna contemporânea que acha que a vida tem que ser uma espécie de férias contínua prazer o tempo inteiro falta de responsabilidade eu tenho direito a ter direitos não existe melhor forma da pessoa aprender a noção de dignidade do que quando ela é responsável pelo que ela gasta e pelo que ela ganha né dinheiro nunca é só dinheiro dinheiro é muito mais que dinheiro então uma das coisas que dinheiro é é quando você ganha seu dinheiro você aprende como o mundo funciona né assim eh você aprende que dinheiro acaba na realidade você só pens esse dinheiro quando ele acaba você aprende que ele acaba você aprende que é difícil ganhá-lo que você tem que engolir sapo para fazer isso que você vai viver com gente que você não acha lindo e maravilhoso por causa disso então ah ah quando aqui no Brasil é uma característica Nossa que eu acho super equivocada mas é nossa é de entender que quanto menos o filho precisa se virar melhor é você como pai e mãe então e aí quando você começa o discurso nas escolinhas aí de segundo grau e tal Hoje não se fala mais Segundo Grau né mas toda hora muda o nome escola nível médio fundamental é eh você começa a falar para ele que ele tem que mudar o mundo mas ele nunca aprendeu arrumar o quarto ou seja quer mudar o mundo não sabe arrumar o próprio quarto É mas às vezes ele não foi nem estimulado a arrumar o quarto porque tinha empregada em casa ou tinha a mãe que arrumava o quarto e E então eu eu acredito quando eu estava falando de dinheiro queria dizer o seguinte eu acho que tudo da Ordem do que a gente chama em filosofia de ética e moral que filosofia a mesma coisa na origem ah tudo da Ordem da ética ou da moral que é da Ordem do comportamento uma coisa que a gente aprende assim é uma ciência prática não adianta você fazer uma pessoa decorar a tabela de virtudes do Aristóteles certo generosidade Justiça isso a coragem não não adianta você só aprende isso na prática como você só aprende se uma pessoa corajosa quando ela tá em risco você só aprende se ela é Generosa quando ela é capaz de dividir o que ela tem você só aprende se ela é responsável pelo lugar onde ela vive se ela de fato ajuda em lavar louça e aí tem uma coisa Às vezes para mais jovem paraa criança inclusive pro jovem em geral que é um problema é porque a uma das melhores formas de você criar uma dissonância numa pessoa ela crescer com pessoas que falam uma coisa e fazem outra incoerência Isso incomoda isso na realidade não funciona porque a a nossa tendência do ponto de vista do comportamento é repetir comportamento e não ideia Olha aí entendeu digamos uma certa arrogância dos mais jovens em relação ao mercado de trabalho advém do fato de que a sociedade de mercado tem uma vocação natural eliminar o que é mais velho ela tem uma vocação natural porque cada vez mais que se torna necessário um conjunto de ferramentas para você conseguir competir e esse conjunto de ferramentas significa a capacidade por exemplo de aprender novas formas de uso de mídias sociais só tô dando um exemplo que é Clichê tá ou de mexer com celulares ou seja lá o que for eh cada vez que um segmento de mercado precisa desse tipo de ferramenta é natural que seja colocado a ideia de que o veterano tá ultrapassado porque não sabe fazer isso na mesma velocidade que o mais jovem faz porque já cresceu mexendo com isso então foi se tornando não porque ele nasceu sabendo mas porque ele foi mexendo com isso foi se tornando muito mais orgânico toda vez que a gente tenta fazer o mundo perfeito a gente cria novos problemas e quanto mais essa perfeição é pior é o problema que a gente cria é mais totalitário ainda por isso eu não acredito ninguém que queira me salvar a afirmação e o que ela quer dizer é o seguinte eu desconfio de todo mundo que se acha Santo e com isso eu não tô dizendo que legal é ser sádico Esse é o oposto simétrico ao que eu tô falando que é uma espécie assim ah eu quero ser libidinoso isso ao isso P de idiota Ah não a vida é uma questão de libido Eu também acho isso uma uma conversa mole O que eu o que eu acho problemático o que eu desconfio é de pessoas que acham Ah que elas podem salvar o mundo e que o é normalmente essas pessoas elas T uma ideia do que o homem deve ser e do que o mundo deve ser salvar para elas é isso por que que o homem de hoje pé ele se acha superior ao Homem do passado acho porque eh o Nelson Rodriguez tinha uma hipótese muito boa sobre o homem de hoje que era a democracia trouxe à tona a força numérica dos Idiotas eh eu eu eu Isso é uma das coisas mais que eu acho mais claras assim para mim a ideia de que o homem de hoje é melhor do que o homem antigo eu acho uma grande estupidez por ele acha isso porque ele anda de avião Então porque ele anda de avião e porque cada hora descobre uma moda sobre a ciência do cérebro né E porque agora você é e eu acho que a gente confunde o avanço técnico com um avanço do que você poderia chamar antropológico moral no sentido Largo eh e isso é mais uma prova de ottici porque Ah você pode ser extremamente capaz em termos técnicos a a digamos você pode avançou em tecnologia com experiência do nazismo por exemplo de pesquisa com gente e tudo mais portanto a ideia de que o avanço técnico implica em avanço antropológico moral é uma ignorância enorme outra coisa é a outra coisa que eu acho que o homem contemporâneo Ache que ele é superior é porque a gente tem algumas experiências democráticas e a experiência democrática é uma experiência que tem um certo ganho no sentido de você ah manter o governo sem ter poder imediato sobre você mas ao mesmo tempo para manter a sociedade organizada o quanto de técn Tecnologia de Informação como eu falava sobre o orel isso é tão exigido que a democracia paulatinamente está se tornando um regime extremamente tirânico porque para saber que você é você e que você vota é tanta coisa que o Estado tem que saber de você que eu não tenho nenhuma dúvida que o homem era mais livro na Idade Média isso para mim é um outro absoluto eu não tenho nenhuma dúvida ele viajava 100 Km ninguém achava ele e o engraçado é que até gente que estuda e tal repete bobagens como a igreja tinha total controle na Idade Média não tinha nem estrada você só pode exercer controle quando você tem mecanismos objetivos de comunicação para transmitir o poder de modo eficaz então a a ideia de que hoje a gente seja melhor mais avançado eh é coisa de novo rico entendeu eu acho isso uma das coisas mais idiotas eu não posso dizer que não acredito no progresso mas eu acho Por exemplo que o vi agra fez mais pela humanidade do que 200 anos de Marxismo Ah então por quê porque resolveu uma série de problemas pro convívio dos homens e das mulheres dos homens consigo mesmos dos homens com outros homens o Casos doos homossexuais do das mulheres com elas mesmas Ou seja eu tô dando um exemplo para dizer o seguinte de forma nenhuma eu vou dizer que não acredito no progresso científico técnico eu acho que ninguém pode ter uma posição do tipo pelo menos não me parece correta sou contra o progresso ou sou contra não acred diz que não acredita ser contra faz an eu vou resumir assim ó eu não acho que o progresso técnico implique em Progresso técnico como se científico inclusive Social Social não acho que isso implique necessariamente em nenhuma em nenhum Evidente Progresso moral então o ser humano é fraco medroso precário mentiroso sobre suas próprias angústias inclusive por razões sociais não dá para você sair por aí falando tudo que você tem medo senão você vira aquele tipo de pessoa que quando você pergunta no elevador tudo bem O cara resolve dizer não não tá tudo bem minha mãe morreu minha mulher me traiu quer dizer a hipocrisia é a base é uma é parte da base da da moral pública né então me parece uma mentira de uma grandeza gigantesca dizer que por exemplo o problema da humanidade é o capitalismo e eu acho isso uma piada o capitalismo tá inserido numa estrutura de comportamento do ser humano que criou uma série de problemas e uma série de vantagens que são anteriores ao capitalismo entende o que eu quero dizer assim o pensamento público e eu fui criado desculp isso isso não não caminha para paralisia porque se você se você identifica que todos os nossos problemas são interiores e que o tempo falando interiores interiores agônicos são da nossa natureza e você você e você abre mão de transformar o mundo se você faz o contrário do que faz você diz que faz a esquerda quer apontar os problemas pro mundo aí você cai numa situação de paralisia não cai você é uma humanidade que vive para desfrutar da sua agonia e dos seus problemas e renuncia a transformar o mundo não primeiro não diz que o sistema era fechado o conceito de natureza humana não implica de forma nenhuma no sistema fechado qualquer pessoa que ache que a natureza humana é fechada é mais ou menos como você dizer que o planeta terra é fechado quando na realidade a gente é um sistema completamente aberto então quando eu digo da Agonia eu digo planeta terra Quando eu digo da agonia que é interna o que eu quero dizer é que tá na estrutura me parece sempre que tá na estrutura do psiquismo humano de forma nenhuma Isso significa que você tá em interação na realidade isso se dá na interação com o mundo não existe ser humano sem interação com o mundo então não se trata de dizer que a gente tá que eu tô dizendo que tudo é um problema interno no sentido espo o mundo externo está solucionado e posto não não não de forma nenhuma em momento nenhum no meu debate eu digo que Ah nós não estamos uma interação contínua com o mundo e que a gente não faz coisas no mundo que hoje o mundo tá melhor do que era antes inclusive às vezes tiro o maior sarro de gente que acha que a gente tem que morar numa árvore do mirap puera entendeu assim já vou aí eu não falo em momento nenhum que a gente tem que parar e viver no século do o que eu digo é o seguinte Ah que o pensamento de esquerda como exemplo contemporâneo é um pensamento que retira do ser humano uma dialética interior e quando eu digo dialética interior não é fechada dentro de si é na relação com o outro não existe coisa pior do que uma pessoa ser Obrigada o tempo inteiro a fingir que é jovem a fingir que é feliz quando ela na realidade depois de uma certa fase da sua vida você tem um a sensação de que todo mundo é mais ou menos igual Todo mundo quer a mesma coisa os fim de semana são basicamente parecidos não tem grandes invenções E você tem que fingir sabe aquela coisa o cara vira como você disse o chato do elevador é não mas uma coisa é assim eu acho que existe o nível de convivência se alguém me pergunta como você vai dizer ah eu tô mal hoje no elevador eu vou falar do tempo isso é uma coisa outra coisa é quando você tem livros ensinando a você fingir que não envelheceu você tem que você tem que montar uma personalidade tal em que você tá sempre alegre disposto a conhecer coisa nova você tava falando da autoajuda por exemplo quer dizer não é mais fácil no Brasil sendo o país conservador que é você obter notoriedade com opiniões mais conservadores e sobretudo com opiniões contra a esquerda isso não pesa na hora que você formula interiormente os seus pontos pto de vista não saber que você vai ter mais atenção do jornal ou da televisão a provocação contra a esquerda não é melhor do que a provoc tá perguntando se você cria notícia sei sei sei já me muita gente já me perguntou isso de forma nenhuma porque o meu conviv na universidade há um risco de há um risco não muitas vezes se torna um inferno o meio Onde eu vivo Onde você vive onde nós vivemos é um meio que não tem nada que ver com sei lá essa casa grande szala a qual você se refere do Brasil o meio onde a gente vive o meio do que a filosofia política contemporânea chama de instâncias de produção de razão pública não tem nada que ver com isso é o contrário é o contrário a chance de você poder criticar determinadas coisas estando ou na mídia ou na academia é o contrário do que você falou há uma tendência quase que hegemônica as pessoas não gostarem de você atrapalharem sua vida acadêmica cotidiana criar problema com seus alunos grande parte dos leitores caírem mal caindo pesado ISO chama de direita quase como se você fosse um monstro Não você é reacionário Tem gente por aí Tem gente por aí que me chama de homofóbico eu nunca escrevi uma linha Contra isso pelo contrário debati isso a questão do direito dos homossexuais na minha coluna de forma muito clara sou a favor do só tando um exemplo de como se como acontece o contrário do que você tá falando eu concordo que o Brasil nas suas estruturas Profundas para além do mundo digamos a inteligência grosso modo é mais o que você falou agora do ponto de vista daquela bolha onde a gente vive onde se reproduz o conhecimento onde se autoriza o conhecimento e onde se legitima e onde se reconhece o valor da pessoa ao contrário do que se falou uma uma experiência muito trágica que é a seguinte o corpo na realidade é uma das melhores coisas para mostrar para você que você não é dono de você porque à medida que o tempo passa o corpo te abandona o corpo as funções vitais elas vão te abandonando você vai ter uma experiência de superação daquilo que a gente pode chamar seu eu sei lá né pelo seu corpo e isso nos leva uma certa constatação que é a seguinte o ser humano é uma espécie de animal assim que arrasta a vida inteira essa consciência de que um dia o corpo será um cadáver nas costas você arrasta isso pelo Deserto pela Floresta pela praia pela fé pela cama do casal em todo quant lugar o corpo é sinônimo de liberdade em que medida num certo momento o corpo vai mostrando para você que você não é livre e isso é uma contradição inexorável a ideia de destino de que existe um destino que você não supera que esse destino é arrasador e que no final das contas ele parece reduzir todos seus esforços a zero e que portanto parece que existe uma injustiça cósmica circulando pelo universo e que o universo é indiferente a você e de que pouco importa o que você tentar No final sempre tá Zero qualquer seja a soma que você fizer né o corpo é um exemplo pontual e ao mesmo tempo poderoso disso porque o corpo é um destino né o herói significa antes de tudo aquela pessoa que merece ser lembrada Tecnicamente a gente pode dizer o herói é a pessoa que que merece ter o seu nome escrito no túmulo porque cada vez que uma pessoa passar por aquele túmulo ela sabe que aquela pessoa merece ser lembrada tanto é que escrever o nome dela onde ela tá enterrada ah muitas vezes as pessoas adoram ver os outros sofrendo porque isso deixa elas Alegre Sabe aquela ideia o Nelson dizia que você vê se alguém é amigo seu verdadeiramente se esse amigo é seu quando você tá alegre quando você tá triste e miserável todo mundo é seu amigo porque inclusive é legal porque todo mundo vai dizer olha como ele é legal olha como ele se dedica né o amigo tá sofrendo tanto ele tá indo lá todo dia tomando conta dele todo dia e aí é claro que o Nelson tá dizendo é o seguinte Olha tem um ganho secundário nessa história todo mundo te acha o máximo além daquele ganho mais miserável que é o seguinte Ainda bem que é ela que tá passando por isso e não eu cada vez que eu vejo isso eu volto para casa mais feliz não adianta ter utopias com relação ab mão das utopias com relação ao mundo da história Seja lá o que for são as utopias com relação a si mesmo que pode ser as piores utopias no sentido de produzir Fantasmas né e de produzir em você não coragem mas inveja que é bem diferente de coragem né produzir em você inveja e não há nada que nos irrite mais muitas vezes do que ver alguém que passa por situações terríveis e consegue no final das contas sair da situação ah