O que REALMENTE foi a REVOLUÇÃO CULTURAL?

esse vídeo é em resposta a umas perguntas que eu recebi acerca dos anos 1960 se aqueles protestos aqueles movimentos aquelas manifestações nós podemos considerar como sendo revolucionárias os anos 1960 eh fazem parte de uma revolução ou não e também que nome nós poderemos dar para aqueles anos 1960 que com HIPs eh ação forte da escola de Frankfurt ação de Marquis e outros né e e tal bom eh aí já começa a o termo né que nós podemos usar para isso né se é primeiro uma questão é se é revolucionário ou não já adianta o que é foi um movimento revolucionário assim agora é o seguinte eh que termo nós vamos usar mas qual revolução dos anos 1960 revolução cultural revolução marcusiana ou outra né revolução cultural corre o risco de haver confusão com a revolução cultural eh da China né é verdade que na história uma mesma expressão pode servir a dois ou mais eventos históricos diferentes né uma coisa que que acontece aí na questão das nomenclaturas né outros preferem usar o termo revolução marcusiana porque Marcuzzi ele foi o grande expoente ou grande figura ou grande ícone dessa desse movimento né então é esse é um lado aí primeiro da denominação né quanto a questão cultural em si mesma as revoluções provocam mudanças culturais né então a primeira revolução primeira grande revolução foi da modernidade ou seja pós idade média foi a reforma protestante que não deixa de ser uma revolução que promoveu uma grande reviravolta cultural no mundo e que cujos efeitos sentimos até hoje conheça agora a Caravela Kids são cinco livros infantis incríveis pro seu filho conhecer a verdadeira história com 30% de desconto frete grátis e curso bônus até o dia 5 de junho igualmente a Revolução Francesa deu uma guinada cultural impressionante que nós vemos eh até hoje a revolução russa também gerou efeitos na área cultural que sentimos até hoje então o fato de ter mudança da cultura não leva a nada por quê porque as outra porque as revoluções do porte dessas três que eu comentei geram impactos na na cultura então a revolução protante também foi entre aspas uma revolução cultural revolução francesa entre aspas também foi uma revolução cultural revolução russa também entre aspas foi uma revolução eh cultural né agora tendo em vista então essa problemática então a revolução marcusiana ela de fato tem o mesmo porte dessas três grandes quando nós dizemos as essas três grandes são as três principais isso aí não significa que tenha tido outras que não tenha existido outras revoluções pelo contrário as grandes revoluções elas geram efeitos né eh movimentos ou revoluções secundárias decorrente delas né ou guerras é mais ou menos como abalucismo tem um grande e e aí continuam os abalucismos menores vamos explicar então na primeira grande revolução da modernidade ou seja pós Idade Média foi a reforma protestante que gerou efeitos depois da primeira onda por exemplo Guerra dos 30 anos que levou uma guerra brutal e que realmente teve um antes um depois antes era é os Abisburgos que mandavam depois eram os burbons que mandavam a paz de Vfal foi condenada pelo Papa Inocêncio X acho que era Inocêncio 10 bom foi condenado pelo Papa da época que ela alterou o concerto das nações eh reforçou eh o absolutismo gerando grandes efeitos aí amplamente comentado para quem estuda diplomacia francês passou a ser a língua internacional né das relações diplomáticas e não mais o latim então a revolução dos 30 anos gerou um monte de efeitos eh na política europeia mas ela foi dependente da primeira eh grande revolução a Revolução Francesa também gerou um monte de efeitos e gerou uma para ficar num exemplo uma grande revolução que aconteceu na Nópolis foi a aliás chamada de as revoluções né as revoluções de 1848 as revoluções de 1958 foram brutais na Europa geraram efeitos em da maior parte dos países eh então gerou mudança de governo na França gerou eh a na guerra na na penínsulitária em em em consonância com o ressurgimento levou à criação da República Romana veja só em 1848 1849 que depois foi debelada então gerou muitos efeitos e muitas nações na região da onde hoje a Alemanha na Inglaterra na França já falei tudo quant é lugar ela na Romênia também gerou efeitos e tal então foi brutal só que ela foi decorrente e teve efeitos menores do que a Revolução Francesa revolução francesa foi o grande paradigma que acabou causando eh essa revolução de 1848 que fazia referência à Revolução Francesa ou seja eles queriam cumprir eh os objetivos da Revolução Francesa que era estabelecer repúblicas amplas liberdades ódio à Igreja Católica ódio à monarquia etc assim como a guerra dos 30 anos e também depois na sequência guerras revoluções inglesas guerra guerras religiosas na França procuraram então implementar aquelas mudanças promovidas pelo protestantismo então ela eh tanto a as revoluções tanto as guerras né e as e as revoluções inglesas foram dependentes eh da reforma protestante procurando aplicar um ou mais princípios dela assim também foi a revolução de 1848 que procurava aplicar os princípios da revolução francesa então peguei isso como um exemplo para colocar então os anos 1960 eu considero então os anos 1970 como uma revolução e um degrau menor só tem as três grandes eh por que que são as três grandes por causa daquela daquela tríplice movimento que eu já expliquei várias vezes né então não bom vou retomar aqui um pouco primeiro Pio 12 disse primeiro era era o ataque à igreja depois o ataque a Cristo depois contra a existência de Deus então só pode ser três eh na mesma lógica Leon 13 antes né havia falado em três etapas embora ele não tenha vivido para conhecer a revolução russa mas já viu que o comunismo era terceiro degrau né e depois se a gente pegar a estrutura piramidal da idade média nós vemos que havia no topo clero nobreza e o terceiro estado aí a primeira revolução protestante atacou o topo da pirâmide a segunda francesa o meio da pirâmide e a revolução russa a base da pirâmide depois nós temos três pilares que construíram a civilização Grécia Roma e Israel primeiro pilar da religião da teologia foi atacada com Lutero o da filosofia eh e questões correlatas no tempo da Revolução Francesa e por fim a revolução russa tacou o último pilar que era o pilar do direito né o Marx era contra o direito propõe uma sociedade antinomista né então nós temos essa tríade eu não isso aí significa até hoje em 2025 nada impede que no futuro tenha maior de todas as revoluções que provoque uma coisa apocalíptica que gere efeitos nunca imagináveis na história nós estamos falando até hoje futura eu não tenho a mínima ideia o que que vai acontecer né então aí os anos 1960 eles têm o peso dessas três não não tem essa dos anos 1960 é dependente da revolução russa assim como é de 1848 foi dependente da revolução francesa de 1960 procurava os objetivos revolucionários marxistas que na visão de muitos revolucionários dos anos 19 foram abandonadas foram abandonados pelo estalinismo então se criticava a União Soviética mas não se criticava o socialismo então se procurava então um socialismo mais humano mas o tópico seria o socialismo raiz na visão deles e que o Stalin teria deturpado isso nós vemos toda a nomenclatura lá era nomenclatura eh socialista marxista pegar aqui exemplo por exemplo Marcuzi o Marcus era um crítico radical do capitalismo assim como o Marx foi o Marcus se inspirou em Marx o Marcus usava termos como alienação fetichismo reificação exploração os mesmos termos eh marxistas o Marcuse defendia a luta de classe só que ele introduziu novos sujeitos revolucionários mas a ideia de luta de classes também era enfatizada né então era variações em torno do mesmo tempo a prova disso é que eles colocavam cartaz lá em Paris escrito Marx Macuzi né maldetung então o stalinismo foi criticado mas não eh o que eles viam como socialismo marxista ou o verdadeiro socialismo que o Stalin corrompeu e tal muitos diziam: “Sou sou eh sou não sou lenini não sou estalinista sou gevarista.” história o Teguie várias vezes a revolução em Cuba comunista fanático então os ídolos dele são ídolos revolucionários comunistas Marques Maldsetung Diegevara eh e tal e então eh os princípios eram já estavam lá na revolução russa já estavam nas ideias de Mar própria questão do feminismo eh eh e da libertação sexual como era era dito lá nos anos 1960 já tava na revolução russa né isso aí é pouco comentado por exemplo tinha aquela comissariada do povo Alexandra Colontai alexandra Colontai foi uma uma revolucionária né é russa eh que ela teve um vai e vem pro contra Bolchevic mas depois aderiu aos bolchevics né ela se tornou comissariada do povo foi diplomata uma grande figura sobreviveu uma grande figura para os comunistas né não para mim ela sobreviveu os espurgos do Stalin foi morrer acho que no começo dos anos 1950 os escritos dela tão igualzinho que o povo defendia nos anos 1960 então ele defendia que era favor aborto eh libertação sexual amor livre era feminista contra o patriarcado ela eh toda hora falava contra o patriarcado que o quisarismo era era patriarcal ora os anos 1960 e hoje 2025 o pessoal fica falando: “Ah temos que combater o patriarcado temos que combater a opressão da mulher” a mesma coisa que ela falava em 1918 acho que ela escreveu em 1920 o principal livro dela ou naquela é 22 é por aí e o primeiro movimento da revolução de 1917 o código de 1920 olha ele instituiu eh liberou o divórcio né o divórcio passou a ser permitido foi proibida a igreja ortodoxa se imiscuir né interferir nessas questões de casamento o homossexualismo deixou de ser crime né não se penalizava eh o amor livre e teve muitas experiências naturalistas né não só na na União Soviética como outros países eh da cortina eh né de ferro né eh então houve uma verdadeira eh abertura na linha da sexualidade no primeiro movimento ali da revolução russa que que tá de acordo com os anos 1960 o que aconteceu é que houve uma revira à volta e aí o homossexualismo passou a ser proibido e aquele caos sexual inicial que estava sendo promovido na União Soviética foi revertido né o aborto chegou a ser proibido é de novo foi permitido depois voltou a ser proibido então nós vemos raiz né o Mar o Engels né comentava muito sobre a associação da família com o capitalismo né então todos esses esses comunistas de primeira geração queriam demolir eh a família tradicional igual aos anos 1960 então na realidade os anos 1916 são decorrentes e procuravam realizar os objetivos eh revolucionários de Marx Len e outros na interpretação de 1960 havia-se perdido um grau de pureza ou romantismo eles queriam então eh retomar essa linha eles não deixaram de ser eh socialistas né é lógico que incorporaram coisas até mais coisas óbvio né por exemplo entrou um forte ataque a linguar se bem que lá na na União Soviética o Stalin também né tinha eh foi uma reorientação do uso da linguagem um maior exemplo disso é a questão do fascismo democracia foi interpretada no sentido comunista né então também houve uma espécie de reescrita do dicionário ainda que incipiente mas a grande revolução que eles queriam trabalhar em termos de linguagem foi dentro da lógica da escola de Frankfurt mesmo mas o que eu quero dizer com isso é que eh os anos 1960 estão para 1917 assim como 1848 está para 1789 ou seja são revoluções né 1960 e 184 em grau menor né porque são dependentes são cumprem realizar os objetivos daquela daquela revolução que eles são eh vinculados né essa essa há uma releitura né eh todos eles se diziam socialistas agora essa releitura né de de enfoque na área cultural de enfoque na linguagem de enfoque na arte também não começou nos anos 60 né começou antes com Granche e logo nos princípios da escola de Frank fo ter uma discussão se a escola de funk realmente iniciou isso por exemplo aquele o autor argentino Ituraldement da escola de Frankfurt já estinham eh defendida a revirolta eh da revolução pela superestrutura que que significa isso para Marx a base da sociedade era toda econômica né chamada base ou infraestrutura tudo é moldado pelas relações econômicas trabalho ferramenta etc isso aí causa eh efeitos na gera né efeitos né e causa e ca geram efeitos na relação entre caos e efeito para superestrutura o que que é superestrutura para mar tudo que não for relacionado à economia é uma visão delirante mas o povo acredita nisso e aí então essas relações econômicas causam uma nova cultura religião eh direito moral [Música] etc direito etc né eh então o o o Granche e outros resolveram dar uma reviravolta dialética mudar a sociedade não eh não pela causa econômica se mudasse se acontecesse revolução por causa econômica tudo bem para isso que o objetivo era revolução né maior vamos tentar causar a revolução e a mudança radical na sociedade pela superestrutura paraa da cultura da arte da moral etc e tal né então foi uma mera revirta ainda usando a dialética ainda usando a luta de classe de conceitos marxistas né então os anos 1960 quer pelos princípios quer pelo uso da dialética eles não criaram eles foram completamente dependentes eh do movimento marxista leninista né que eles criticavam mais abertamente era o estalinismo não a essência né do socialismo então é uma revolução sim talvez o melhor nome revolução marcusiana ou o nome menos ruim e mas é totalmente dependente né da revolução russa inclusive nesse caso de sexualidade que é pouco abordado já que o começo da revolução eh russa eh deu ampla liberdade né sexual para as pessoas e depois isso daí foi eh revertido né então eh então vamos ficando por aqui era isso que eu gostaria de esclarecer obrigado