O Surgimento do Homem Livre!

muitas vezes em nosso pensamento tentamos reduzir a complexidade do mundo a conceitos e categorias abstratas simplificando realidades que são por natureza dinâmicas e fluidas da mesma forma nós tentamos encontrar uma unicidade comum entre objetos Por exemplo quando tentamos encontrar o que tem de comum em todos os homens e a partir desse objeto comum tentamos aplicar uma ideologia Universal essa tendência de encontrar uma cidade comum pode ser vista como uma forma de projetar em coisas externas algo que está dentro de nós nossas crenças ideologias ou mesmo agendas políticas ao impor essa unidade estaríamos moldando a realidade para se ajustar Às nossas perspectivas pré-existentes em vez de compreendê-la em sua totalidade por isso hoje vamos tratar das categorias de homens e como cada um deles estava preocupado em limitar a vontade alheia por uma ideologia aplicada um objeto em [Música] comum o homem livre é o desafio que religiosos artistas filósofos cientistas e políticos enfrentam Hoje durante muito tempo a visão do ser humano foi idealizada e descolada da realidade mas agora algumas coisas vieram à tona que os tiram desse pedestal inalcançável e colocam ao lado de outros animais mesmo após essa mudança o homem religi os tentará se apropriar da Alma do Homem livre mas ele a rejeitará ou a usará para algo que não tem nada de religioso o filósofo por outro lado tentará levar essa desconstrução ainda mais longe alguns dirão que o homem não é livre porque sequer existe enquanto outros acham que ele ainda não se libertou completamente o cientista por sua vez vai analisar cada detalhe do ser humano mas não conseguirá tocar no ponto mais importante no essencial o homem livre percebe o que o tornou único e especial o que faz com que suas ações e características sejam diferentes o cientista Continuará vendoo como objeto de estudo mas o homem livre verá isso como uma vantagem Pois sabe que a ciência pode ajudar a aproveitar melhor a solidão o político vai tentar usá-lo para seus próprios fins mas o homem livre estará consciente disso e só será manipulado se achar que isso o beneficiará o único que realmente chega perto de entender esse novo homem é o artista Pois para o artista a singularidade e o desejo de ser diferente são naturais então ele verá o homem livre um reflexo de si mesmo mesmo que esse homem pareça ser Apenas Mais Um na Multidão o homem livre não é um ideal pois ele não pode ser controlado ou previsto dentro de um sistema lógico por muito tempo a teoria tentou reduzir o ser humano a algo totalmente previsível mas o homem livre é o resultado de uma luta intensa pela Liberdade e vive essa liberdade de forma imprevisível os teóricos do determinismo acreditam que as ações humanas podem ser previstas conhecendo seu ambiente e motivações o que pode funcionar para o homem tradicional no entanto as motivações internas de uma pessoa podem ser tão variadas que se torna impossível prever cada ação embora sejamos influenciados por fatores externos e internos a previsibilidade absoluta é tão ilusória quanto o antigo conceito de livre arbítrio religioso religiosos filósofos cientistas e políticos A previsibilidade pois um homem previsível é mais fácil de controlar no entanto o homem livre Age de acordo com seu momento de forma imprevisível se o religioso tentar convencê-lo de um dogma ele só aceitará o que lhe convier o filósofo não conseguirá sistematizar a condição humana porque o homem livre é único não se encaixando em Sistemas tradicionais e para o político ele será uma voz discordante que poderá arruinar seus planos pois o homem livre não oferece o entusiasmo que o político precisa para muitos de nós ser livre significa estar livre de amarras de qualquer tipo de restrição no entanto em uma grande revolução do pensamento essa ideia de liberdade passou a ser sinônimo de poder a pergunta que devemos nos fazer é o que eu sou livre para fazer ou o que eu posso e sou capaz de fazer é verdade que mesmo que existam fatores que eu não compreenda completamente as inclinações internas que formam o que eu chamo de Meu Ego de meu eu essas inclinações ainda determinam o meu comportamento e no fundo o que realmente importa para mim é que essas motivações me levam a lutar pela própria conservação e pelos meus interesses acima de tudo eu não preciso entender cada uma dessas motivações em profundidade o mesmo se aplica as pressões externas que me forçam a agir de determinadas maneiras enquanto essas pressões servirem a minha conservação e bem-estar eu não vou lutar contra elas assim essa nova compreensão de liberdade está intimamente ligado ao poder que eu tenho de agir de acordo com os meus próprios interesses mesmo que influências internas e externas façam parte do cenário e é essa luta pela minha autonomia que me faz sentir verdadeiramente livre o homem livre é Portanto o homem que abraça o egoísmo de forma consciente para ele não importa se alguns afirmam que seu ego é uma ilusão sua principal preocupação é viver e se manter vivo ele tem plena consciência de que sua separação dos outros é absoluta e essa consciência é o que o torna único é importante notar que o egoísmo e o individualismo que ele manifesta não se encaixam nas definições comuns desses termos não se trata de um comportamento impulsivo ou de algo que busca agradar aos outros muito pelo contrário o homem livre entende que os outros o verão apenas como mais um como mais um entre número somente ele reconhece sua própria singularidade essa consciência da própria unicidade é o que o impede de se comprometer totalmente com religiões filosofias ou movimentos políticos mesmo que ele reconheça que há elementos válidos em alguma dessas ideias para o homem livre a liberdade e a individualidade são primordiais e essa busca por autenticidade o leva a questionar e avaliar o que o cerca sem se deixar levar por dogmas ou rtulos impostos assim podemos entender que existem uma massa de homens escravos que querem te pôr em quadrado Como por exemplo o quadrado revolucionário Quando o homem finalmente acorda do Sono de milênios e percebe que foi enganado todo esse tempo sua reação mais natural é querer destruir as estruturas que o mantiveram preso por tanto tempo Isso inclui os títulos de nobreza o estado e a igreja então o Rebelde convoca o homem livre à ação tentando transformá-lo em um revolucionário alguém que se una ao movimento já que acredita que um de nós não pode estar errado no entanto se o homem livre recusar Esse chamado ele será rotulado como reacionário ou até mesmo como um traidor do movimento Isso demonstra a tensão entre a busca individual de liberdade do homem livre e as expectativas coletivas de grupos que embora não tenham boas intenções podem acabar tentando moldá-lo a uma identidade que ele não deseja o homem prático vive no aqui e agora e não está interessado nas promessas de gozo do pós-morte o homem prático não encontra utilidade nas discussões abstratas da política ou na filosofia que não se aplica diretamente à sua vida ele sabe que as forças necessárias para lidar com suas circunstâncias estão dentro dele mesmo essa visão pragmática leva o homem livre a questionar a validade de tudo que não se concretiza em sua Realidade Atual ele se pergunta se algo não é para mim agora que garantia eu tenho de que existirá amanhã E além disso porque eu deveria me preocupar com o que pode ou não acontecer após minha morte não posso reviver o passado de forma concreta e também não estarei presente em um futuro distante ou imaginado portanto eu me concentro no que tenho em mãos no presente e que continuamente me chama de volta a cada momento o presente se impõe como a única realidade tangível e a ele que eu me volto Resistindo a tentação de me perder em tempos que não posso realmente experimentar isso não significa anular completamente as minhas memórias e as minhas boas experiências eh como parte de mim elas formam o meu presente e o meu eu atual isso apenas significa não se tornar rígido inerte por conta das questões passadas Então precisamos de certa forma superar o passado para poder ter maior proveito no presente a única maneira de acessar o passado e o futuro é por por meio da cultura através de livros filmes folclore entre outros em todas as épocas As pessoas sempre se queixavam de que o presente era terrível e o passado era glorioso mesmo em momentos históricos importantes como a Revolução Francesa o renascentismo ou o Iluminismo as pessoas também lamentavam que as coisas não eram como antes o homem verdadeiramente livre é aquele que vive o que os outros não conseguiram o que o homem antigo o que o homem Cristão socialista o artista o escritor de ficção científica não conseguiu eles sempre desejaram ser mas nunca conseguiram ser esses outros viveram adiando o prazer e o desfrute da vida sempre projetando isso para o futuro distante ou idealizado já o homem livre por outro lado não precisa idealizar ou adiar o prazer Ele simplesmente vive no presente e ao fazer isso esgota a vida em sua Plenitude cada sistema de crença utiliza o truque do objeto comum como forma de persuadir o homem livre para o bolo para o quadrado do objeto em comum mesmo que muitas vezes o homem livre não tenha nada a ganhar com isso pois o que eles prometem entregar o homem livre Já possui o ser humano é inseparável do todo o ser humano é inseparável do todo mas sem o julo dos Grandes Homens o que seria do rebanho a maioria das pessoas depende da orientação ou do controle de líderes figuras que modam o comportamento coletivo a liberdade individual parece então não só restrita pela sociedade mas também limitada pela necessidade de liderança das grandes figuras que definem o rumo da sociedade no início o ser humano existe em uma Total dependência do grupo algo ainda visível em sociedades ditas primitivas no entanto com o passar do tempo alguns indivíduos começam a se destacar e ocupar posições privilegiadas dentro da hierarquia como líderes sacerdotes e nobres nesse ponto a individualidade já começa a emergir mas ainda coexistindo de maneira harmoniosa com a estrutura social a seguir surge uma nova possibilidade o indivíduo se projetando para além do grupo transcendendo as limitações impostas pela sociedade que o formou esse processo culmina em uma liberação total na qual o sujeito se liberta das amarras da civilização o exemplo de César e Roma ilustra esse ponto a sociedade romana permitiu a ascensão de uma figura como César mas ao mesmo tempo limitava sua liberdade quando o ego de César ameaçou ultrapassar os limites aceitáveis Roma interveio no entanto isso não apagou o prazer que ele teve em ser César em ser aquele a quem todos se curvavam à medida que evoluímos da Visão antiga onde a humanidade era definida como eu e os meus para uma perspectiva moderna que abrange todas as sociedades humanas o contraste entre indivíduo e sociedade se intensifica esse processo parece inevitavelmente culminar na liberação total do indivíduo à medida que ele rompe com as limitações impostas pela civilização a liberdade como eu a entendo agora não é mais sobre livre arbítrio mas sobre poder no mundo moderno ser livre não significa agir sem limitações mas ter a capacidade de fazer algo consciente de que Nossas ações estão sempre condicionadas por fatores internos e externos mesmo que nunca possamos entender completamente o que nos leva a agir o que importa é que nossas escolhas servem ao nosso bem-estar ao nosso egoísmo não precisamos eliminar esses condicionantes mas sim compreender que Nossas ações por mais determinadas que sejam ainda são nossas escolhas o que realmente importa é a consciência dessas escolhas a percepção de que estamos agindo de acordo com os nossos próprios interesses independentemente de entendermos todos os detalhes do processo ou não Por isso que muita vezes o egoísmo derruba as noções determinísticas absolutas como eu derrubei a bipi ser egoísta é viver um fluxo de eterna construção desconstrução e reconstrução a fim de favorecer a si mesmo e de se conservar de se manifestar ser egoísta é usufruir das possibilidades se manifestando através do Poder com isso o conceito de liberdade será inibido de seu sentido anterior de habitar e será circunscrito a a questão das possibilidades do indivíduo o que eu sou livre para fazer é exatamente o que eu posso fazer uma citação de Fábio Lourenço no seu livro homem e número relata bem essa ideia quando confiamos a condução de uma revolução a um indivíduo ou a algum grupo estamos inevitavelmente lidando com suas vontades e indici craci e o que sabemos sobre qualquer ser humano em sua essência que ele é naturalmente egoísta que busca sobreviver e sobreviver bem se nó noso bem-estar depender apenas da vontade de outra pessoa viveremos a mercê do que nos for cedido por ela se eu como César detém o poder Por que eu o entregaria voluntariamente esse poder me coloca acima da influência em controle dos outros o resultado inevitável é que tal como líderes da igreja não se importam se Cristo voltará em 50 ou 1000 anos desde que mantenham o seu poder os líderes do socialismo como Stalin Mao e Fidel também pouco se importarão com a chegada do comunismo seja em 100 ou 2000 anos eles não abandonarão o poder voluntariamente a menos que sejam forçados A fazê-lo então ser livre e ter poder são agora as expressões equivalentes o egoísta sempre buscará o maior grau de liberdade possível de modo que sua vontade seja continuamente satisfeita até que atinja um estado de plena satisfação consigo mesmo a antiga questão determinismo versus livre arbítrio é deixada de lado e o foco passa a ser a questão mais essencial em um mundo com bilhões de indivíduos diferentes cada um busca sobreviver a sua própria maneira independentemente de contribuir ou não para a sobrevivência da espécie na consciência individual a espécie se dissolve em certo ponto e o cenário prático é de todos contra todos uns se saem melhor e outros pior Mas todos querem o mesmo sobreviver e prosperar A diferença é que alguns são mais aptos mais fortes mais conscientes do seu potencial projetando sua ideia de si mesmos diante dos outros não há uma hierarquia natural que se depara com os homens de uma forma absoluta mas a realidade é que eles nunca serão totalmente iguais isso não se trata de uma valoração prévia mas de uma simples constatação abre aspas alguns caem para que outros possam vencer fecha aspas e agora para concluir essas categorias mostr uma percepção do egoísta em um mundo de massas números e ditadores da mesma forma eu entendo como autonegação viver eternamente é um quadrado onde se busca um objeto comum para poder externalizar suas dores em conjunto o que gera uma mentalidade de fraqueza eles estão à espera de algum governo para entregar mais para eles ou da boa graça feminina de entregar amor a eles como egoísta não posso ficar eternamente esperando nem contando com o outro mundo Preciso Viver Bem e Preciso Viver Bem agora bom essa foi aí reflexão a respeito das categorias de homens e do egoísmo Se gostou se inscreva e nos vemos no próximo vídeo