Os Grandiosos Povos dos Andes – Mitologia e História

a civilização inca se desenvolveu e prosperou em um dos lugares mais inóspitos da Terra um lugar que em seus pontos mais altos o ar tão raro efeito que chega a ser difícil respirar terremotos e vulcões também faziam parte das dificuldades superadas pelos incas tornando-os extremamente habilidosos na arte da sobrevivência os incas formaram o maior império da América do Sul pré-colombiana centrado principalmente na região da Cordilheira dos Andes seus territórios se estendiam onde hoje se localiza o Peru Equador Bolívia parte da Argentina grande parte do Chile e a Ponta sudoeste da Colômbia o idioma oficial do império inca a língua quichuá que já era falado por muitos povos indígenas da América do Sul sendo anterior à época do império inca e ainda hoje é falada por cerca de 10 milhões de pessoas de diversos grupos étnicos mesmo sem ter conhecimento sobre o uso da roda animais de tração metalurgia do ferro e nem mesmo um sistema de escrita os incas foram capazes de manter um poderoso estado imperial com uma arquitetura monumental uma extensa rede de estradas atingindo todos os cantos do império e inovações agrícolas que permitiam a produção de alimentos em ambientes difíceis este vídeo é um oferecimento de Nord VPN conforme passamos cada vez mais tempo online as preocupações com privacidade e segurança se tornam cada vez mais importantes a Nord VPN faz uso de mais de 5.000 servidores de infraestrutura de última geração espalhados em mais de 60 países o que significa que você pode obter uma conexão VPN segura e confiável a qualquer hora e lugar e só é necessário um clique para conectar abra o mapa escolha sua localização e você estará conectado em segundos é realmente muito fácil acesse seu conteúdo favorito de qualquer lugar mesmo quando estiver viajando pelo exterior desbloquee seus jogos e servidores favoritos mesmo que eles tenham restrições geográficas e não deixe que sua localização geográfica limite com quem e onde você pode jogar você pode instalar NORD VPN 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longo alcance sobre o comando de Patakuti onde conquistaram o atual território do Peru patakuti reorganizou o reino de Cusco e acredita-se que ele tenha construído a famosa cidade de Machu Pítio localizada na Cordilheira oriental do sul do Peru este sítio é um dos pontos turísticos mais importantes do país a dominação inca ocorreu principalmente por meio de negociações políticas patakut enviou mensagens aos líderes de muitos povoados exaltando os benefícios de ingressar em seu império oferecendo-lhes presentes luxuosos como tecidos de alta qualidade e prometendo que seriam materialmente mais ricos com os seus súditos a maioria dessas tribos aceitou o governo dos incas sabendo que a outra opção seria subjulação pela força os líderes que se recusaram foram derrotados em batalha e executados sem misericórdia mas alguns tiveram suas famílias poupadas e seus filhos foram trazidos a Cusco para aprender sobre o sistema de administração Inca e depois voltaram para governar suas terras nativas os incas se referiam ao seu império pelo nome de Tauatinsuy que significa as quatro províncias devido à divisão territorial do império os quatro cantos das províncias se encontravam no centro de Cusco que exerci um Distrito Federal moderno a separação das províncias foi provavelmente criada por volta de 1460 durante o reinado de Patakuti o grande líder Patakuti teve um filho chamado Tupak Inka Yupaniqu que também se tornou um importante líder militar e foi responsável por expandir o império inca do Equador até a Colômbia derrotando o também poderoso reino de Timor que também dominava aqueles territórios segundo alguns historiadores os papéis masculinos e femininos eram considerados iguais na sociedade inca às vezes as mulheres eram autorizadas a possuir terras e rebanhos porque a herança era transmitida tanto pelo lado materno quanto pelo lado paterno da família tanto os homens quanto as mulheres compartilhavam as tarefas diárias de cuidar das crianças tecer tecidos cozinhar preparar o campo para o cultivo e construir casas também dividiam o dever de pastorear os rebanhos de lhamas e alpacas os únicos animais de grande porte disponíveis para domesticação naquelas terras estes animais forneciam carne leite e lã as crenças religiosas dos incas faziam parte de um grupo de crenças e ritos que por sua vez baseavam-se em um sistema mitológico que se manifestava em todos os aspectos da vida do trabalho festividades e cerimônias eles eram politeístas e cultivavam divindades locais e regionais acreditavam na reencarnação após a morte e imaginavam o mundo posterior como um paraíso terrestre com campos cobertos de flores e montanhas cobertas de neve para os incas a morte devido ao fogo ou a incineração de um cadáver era considerado um tabu já que a queima do corpo fazia com que a força vital desaparecesse e ameaçaria sua passagem para o outro plano isso pode ter dado origem ao costume de enterrar os mortos em locais ermos e de difícil acesso muitas vezes os corpos eram sepultados em grande altitude como nas encostas ou topo das montanhas as condições climáticas de alguns locais escolhidos pelos incas para sepultarem seus mortos proporcionou em alguns casos a mumificação natural dos corpos com alguns exemplares sendo encontrados em um estado altamente preservado mantendo seus traços faciais cabelos roupas e até mesmo seus órgãos internos as múmias que foram encontradas eram em sua maioria de crianças um fato que acabou revelando uma face cruel do mundo inca provando que sacrifícios humanos eram realizados com certa frequência tendo como objetivo apaziguar a ira dos deuses laoncela é uma das múmias incas mais famosas e pertence a uma garota de 15 anos de idade que faleceu supostamente enquanto dormia a arquitetura foi uma das partes importantes das artes incas o exemplo mais notável é Matiopito que foi construída por engenheiros incas as principais estruturas incas eram feitas de blocos de pedra que se encaixavam tão bem que uma faca não poderia ser inserida na alvenaria essas construções sobreviveram por séculos sem uso de argamassa para sustentá-las o calendário Inca estava fortemente ligado à astronomia os astrônomos incas registravam os equinócios os solstícios e o ciclo do planeta Vênus eles entretanto não tinham conhecimento suficiente para prever os eclipses como no calendário Maia o calendário Inca era essencialmente lunisolar pois dois calendários eram mantidos em paralelo um solar e outro lunar o exército inca mais poderoso de sua época em sua região porque qualquer aldeão ou fazendeiro comum podia ser recrutado como soldado no sistema de serviço obrigatório público todo Inca fisicamente apto em idade de lutar tinha que participar da guerra quando o império atingiu seu auge cada sessão do império contribuiu para estabelecer um exército para a guerra os incas não dominavam o ferro ou o aço e suas armas eram compostas basicamente de pedra e madeira com as mais sofisticadas sendo produzidas com cobre ou bronze os incas pouco puderam fazer contra as invasões espanholas que tiveram início em 1528 em julho de 1529 a rainha espanhola assinou uma carta que permitia aos conquistadores espanhóis liderados por Francisco Pizarro e seus irmãos iniciar uma expedição para conquistar todo o Peru e subjulgar os incas com o objetivo de saquear suas cidades e confiscar suas riquezas principalmente metais preciosos como prata e ouro os invasores espanhóis trouxeram consigo novas doenças como a gripe a varíula o tifo e o sarampo contra os quais os incas não possuíam defesas naturais e uma grande epidemia se espalhou por todas as cidades incas matando milhares de pessoas em pouco tempo aliado a isso os próprios incas entraram em uma guerra civil pelo direito de sucessão ao trono o que enfraqueceu ainda mais o império em novembro de 1532 Francisco Pizarro capturou Atarualpa o último imperador Inca a Tarualpa foi aprisionado e obrigado a colaborar com os espanhóis ele ofereceu aos espanhóis ouro suficiente para encher a sala em que estava preso e o dobro dessa quantidade em prata mas o imperador acabou sendo enganado por Pizarro recusando-se a libertar o Inca depois de ter recebido tamanha fortuna os espanhóis eventualmente executaram a Tarualpa e o império Inca começou a se desintegrar muitos dos diversos grupos éticos governados pelos incas acolheram os invasores espanhóis como libertadores e firmaram alianças com eles para compartilhar o domínio daquelas terras e recursos em 1572 a última fortaleza inca foi conquistada e o último governante chamado Tupakamaro foi capturado e executado isso acabou com a resistência à conquista espanhola sob a autoridade política do estado Inca quando Pizarro e os espanhóis subjugaram o continente e colocaram sob seu controle muitos foram convertidos ao cristianismo a força os espanhóis alegavam ter educado esses povos no caminho da única religião verdadeira os oficiais coloniais espanhóis escravizaram de forma brutal os nativos com um membro de cada família sendo forçado a trabalhar nas minas de ouro e prata as epidemias de doenças trazidas pelos europeus terminaram de devastar o povo inca atualmente os descendentes dos incas vivem nos Andes e constituem quase metade da população peruana mantendo vivas várias de suas tradições e carregando consigo o orgulho de seus antepassados um dia terem formado um poderoso império piracot é o deus supremo da mitologia inca da região dos anes na América do Sul e é a divindade criadora de todo o cosmos o Deus criou o mundo e todos os seres vivos depois que emergiu do lago Titicakaca ele também é visto como um deus civilizador trazendo conhecimento e cultura para os povos seu culto se espalhou por várias culturas andinas mostrando a influência inca na região segundo os mitos Viracotia criou o Sol a Lua e as estrelas e moldou toda a paisagem com suas próprias mãos após criar o mundo ele criou uma raça de gigantes no entanto eles eram desordeiros ou incapazes de seguir as instruções ou os desejos de Viracotia o Deus insatisfeito com estas criaturas gerou um grande dilúvio e assim exterminou os gigantes para substituir os gigantes o deus criou os primeiros seres humanos a partir de pedras de Seix ele deu a eles formas e características distintas criando diferentes grupos para povoar várias partes do mundo após modelar os humanos Viracotia deu-lhes vida e propósitos específicos ele os instruiu sobre como viver trabalhar e adorar os deuses depois de completar a criação e instrução da humanidade Viracotia desapareceu prometendo retornar em tempos de necessidades vira por vezes se disfarçou de mendigo e andou entre os incas para realizar milagres e ensinar seu povo a viver de forma plena no entanto a maioria dos humanos não prestou atenção ao que o Deus tinha para ensinar e por isso ele retornou de sua viagem à Terra com lágrimas nos olhos vira temia que um dia os homens com sua falta de sabedoria e corrupção iriam fazer o deus chorar tanto que suas lágrimas causassem outro dilúvio que destruiria toda a humanidade o culto Avira estava intimamente ligado à realeza e ao poder político Inca a crença na origem divina dos incas lhe dava um mandato celestial para governar eles eram vistos não apenas como líderes políticos mas também como mediadores entre o mundo dos deuses e o mundo dos humanos esta percepção reforçou sua autoridade e ajudou a manter a ordem social e política manko Kapak o primeiro imperador Inca é descrito como filho ou enviado de Viracocha isso estabeleceu uma conexão direta entre a divindade e a linhagem real conferindo legitimidade divina aos governantes incas embora a civilização incaha sido destruída pela conquista espanhola da região Vira continua sendo uma figura importante na cultura andina e ainda hoje é adorado por vários povos indígenas da região [Música] patamama é a deusa andina da terra e da fertilidade ela é vista como a Terra viva a matriz da qual toda a vida surge associada às montanhas à terra e ao mundo natural ela é retratada muitas vezes como uma mulher grávida ou uma mãe segurando uma criança benevolente e carinhosa a deusa também pode ser vista como uma força poderosa capaz de causar terremotos deslizamentos de terra e outros desastres naturais essa dualidade reflete a crença andina de que a natureza é bela e perigosa e que os humanos devem respeitar e honrar seu poder a deusa é consorte do deus solar Inti que é indispensável no auxílio à deusa em suas tarefas a relação dos povos incas com Patia Mama é de reciprocidade eles acreditam que ao cuidar da Terra Patiam por sua vez cuidará deles fornecendo colheitas abundantes e protegendo-os de desastres naturais rituais cerimoniais para Patiaama são realizados regularmente ao longo do ano especialmente nos pontos altos do ciclo agrícola bem como no início de longas jornadas ou ao visitar um local sagrado em cerimônias de colheita inca jovens mulheres usando longos vestidos vermelhos ritualmente personificavam Paamama Suirumama mãe terra do longo vestido que arrasta pelo chão segundo a lenda os agricultores ofereciam um feto de lhama a Patiaama antes de fazer suas plantações ou realizariam uma cerimônia para agradecê-la por uma colheita abundante hoje a veneração a Patia Mama continua a ser uma prática vital em muitas comunidades andinas e sua figura tem se tornado um símbolo do movimento ambientalista representando a necessidade de uma relação harmoniosa e sustentável com a Terra mama Coca era a deusa inca protetora da planta da Coca considerada uma planta sagrada com muitas propriedades espirituais e medicinais na cultura andina acreditava-se que a planta da Coca tinha uma conexão direta com o mundo espiritual e mastigar suas folhas de se comunicar com os deuses mama Coca poderia conceder bênçãos de boa saúde fertilidade e prosperidade para aqueles que demonstrassem respeito pela planta e a usassem adequadamente segundo a lenda Mama Coca foi um dos primeiros seres criados pelo deus Viracocha dizem que ela foi feita de uma planta de coca e recebeu o poder de controlar o crescimento e as propriedades da planta a deusa era frequentemente retratada segurando um feixe de folhas de coca e sua imagem foi incorporada a muitos rituais e cerimônias incas hoje ela ainda é reverenciada por muitas comunidades indígenas na América do Sul e o uso de folhas de Coca é uma parte importante de sua herança cultural [Música] int é o deus do sol da mitologia inca ele não era apenas um símbolo celestial mas também um pilar central da vida cotidiana da agricultura e da organização política dos incas int era frequentemente representado com imagens do sol irradiando raios de luz templos dedicados a Inte como o Coricânta templo do sol em Cusco eram construídos com grande esplendor o Coricante em particular era revestido com placas de ouro simbolizando a conexão luminosa e sagrada com o Deus do sol o culto a estava profundamente enraizado na sociedade inca ele era celebrado através de vários festivais e rituais destacando-se o Inti Rheim o Festival do solstício de inverno que era uma das celebrações mais importantes do calendário Inca durante o Intheim realizavam-se sacrifícios e oferendas para garantir a benevolência de Int que era crucial para a prosperidade das colheitas e o bem-estar do povo como deus do sol int era considerado essencial para a agricultura os incas acreditavam que seu calor e luz eram fundamentais para o crescimento das plantações os ciclos agrícolas eram planejados de acordo com os movimentos do sol e INT era invocado para abençoar as colheitas e proteger as terras int também desempenhava um papel significativo na política inca os governantes incas conhecidos como Sapa incas eram vistos como representantes diretos de INT na Terra essa associação não só reforçava a autoridade dos governantes mas também servia como um instrumento de unificação do império sob uma liderança divinamente sancionada a adoração à intou a ser um elemento fundamental na cultura andiana mesmo após a conquista espanhola a influência de Intemporâneas e nas festas que ainda são celebradas em sua homenagem nos antes [Música] mamaquilha conhecida como a mãe Lua é uma figura central na mitologia e na religião inca ela personifica a lua e é venerada como a protetora das mulheres e das festividades femininas na sociedade inca a lua tinha um papel vital não apenas em termos religiosos e mitológicos mas também na vida cotidiana influenciando práticas agrícolas e sociais mamaquila é irmã e esposa de Inti o deus do sol e mãe de Mankocapac e Mamaóoclo fundadores míticos do império Inca como deusa ela representa não apenas a lua mas também simboliza a passagem do tempo e os ciclos menstruais estando profundamente enraizada nos rituais agrícolas e nas cerimônias de fertilidade nos ciclos agrícolas mamakilha desempenhava um papel significativo a lua era usada para calcular o tempo e determinar os períodos ideais para plantil e colheita acredita-se que suas fases influenciassem o crescimento das plantas e a produtividade das colheitas diversos festivais e rituais incas eram dedicados à mama durante o Koia um festival realizado em setembro as mulheres desempenhavam um papel central nas celebrações estes festivais incluiam danças oferendas e rituais que buscavam a proteção e a bênção da mãe Lua mamaquilha é frequentemente representada em artefatos e templos incas sua iconografia inclui imagens da lua em suas diferentes fases e ela é muitas vezes retratada acompanhada de prata um metal que simbolizava a lua na cultura inca a veneração de mamaquilha continua a ser uma parte importante das tradições andinas contemporâneas na mitologia inca o cupat era o submundo ou um mundo dos mortos que estava abaixo da superfície da terra ou do mar as cachoeiras cavernas ou outras aberturas na superfície terrestres eram consideradas linhas de comunicação entre Ucopatia e Caipata o mundo terrestre onde os seres humanos viviam entre esses dois mundos vivia sob as montanhas o deus Urcaguari ele era considerado o deus das joias metais preciosos e tesouros encontrados no subsolo o Deus protegia como um guardião os tesouros e as pedras preciosas das pessoas mais e gananciosas que se atrevessem a roubá-los urkaguari era representado como um ser quimérico o deus possuía um corpo de cobra para se esgueirar no subterrâneo e sua cabeça parecia a de um cero sua cauda seria adornada com correntes de ouro e pedras preciosas ele é o deus das riquezas escondidas e dos minerais da Terra um aspecto de particular importância para os incas dada a sua habilidade e interesse na metalurgia especialmente com metais preciosos como ouro e prata na mitologia inca uma deusa muito importante era a dos grãos conhecida como mamassara ela era considerada a deusa do milho que era uma das culturas mais importantes cultivadas pelo povo inca mamassara era responsável pelo crescimento e abundância do milho bem como por proteger a colheita de pragas e doenças ela era frequentemente retratada como uma mulher segurando uma espiga de milho e com um talo de milho crescendo no topo de sua cabeça o povo Inca acreditava que ao honrar mamassara por meio de oferendas e rituais eles poderiam garantir uma colheita abundante e um suprimento constante de alimentos para sua comunidade isso acontecia no Festival do Milho que acontecia todos os anos para celebrar a colheita da cultura do milho além de seu papel agrícola Mamassara também estava associada a aspectos de fertilidade e renovação o milho com seus ciclos de crescimento e colheita era um símbolo potente de renascimento e continuidade da vida assim Mamassara era frequentemente invocada em rituais que buscavam promover a fertilidade tanto da Terra quanto das pessoas o respeito e a veneração pelo milho e por sua deidade protetora demonstram a consciência dos incas sobre a interdependência entre o homem e a natureza a cultura Tiaanaco foi uma das civilizações mais importantes da região dos andes especialmente no que hoje corresponde ao alte plano boliviano próximo ao lago Titicakaca embora muito do que sabemos sobre os Tiahuanaco venha de ruínas e restos arqueológicos eles são considerados um dos povos mais influentes da história pré-colombiana da América do Sul os primeiros assentamentos de Tiahuanaco começaram como pequenas vilas agrícolas que se beneficiavam das ricas planícies do alto plano e das águas do lago Titicaca a região com suas chuvas sazonais e clima relativamente estável era ideal para o cultivo de quinoa batata e outros produtos agrícolas com o tempo essas vilas se uniram para formar um centro urbano que eventualmente se tornaria a capital do império Tiahuanaco a sociedade Tiahuanaco era altamente organizada possuindo uma hierarquia política e religiosa centralizada a elite governante era composta por sacerdotes e nobres que exercia controle tanto político quanto religioso sobre a população o povo de Tiauanako tinha uma conexão próxima com a cultura Wari as civilizações Wari e Tia Juanako compartilhavam uma iconografia comum conhecida como a série iconográfica andina meridional acredita-se que essa relação entre as duas civilizações fosse baseada em comércio ou em aspectos militares e além dos os tiuanako provavelmente mantiveram contato com outras civilizações as cidades incas por exemplo apresentam tipos de infraestrutura arquitetônica semelhantes às vistas em Tiahuanaco isso sugere que os incas podem ter se inspirado em Tiaco e em outras culturas antigas da bacia andina a cidade de Tiaanaco começou como um pequeno assentamento por volta de 1500 antes da era comum mas cresceu ao longo dos séculos especialmente durante um período clássico da cultura Tiauanco quando se tornou a capital de um vasto império que se estendia por grandes áreas dos andrais o nome Tia Juanako foi dado pelos espanhóis mas o nome original da cidade é desconhecido uma das características mais impressionantes da cultura Tiauanako foi sua arquitetura monumental o sítio arqueológico de Tiwanaco localizado perto do lago Titicaka é famoso por estruturas como a Puerta del Sol uma porta monolítica esculpida em pedra e o complexo de templos e plataformas de Acapana e Calassaia a precisão e a complexidade da construção sem o uso de argamassa são notáveis e indicam um profundo conhecimento de engenharia e arquitetura alguns dos principais monumentos e características de Truanako incluem uma pirâmide em degraus chamada Acapana que provavelmente era o centro cerimonial de Tiahuanaco a pirâmide foi construída em várias camadas com uma base quadrada e plataformas escalonadas cobertas por pedras cuidadosamente esculpidas há também um grande templo retangular rodeado por muros de pedra chamado de Calassasaia dentro desse templo encontra-se a famosa Puerta del Sol que apresenta relevos intrincados incluindo a imagem de uma divindade central possivelmente Viracoa o deus criador o templete semisuberrâneo é um templo afundado que se destaca por suas paredes decoradas com cabeças esculpidas em pedra representando uma variedade de estilos o que sugere influências culturais diversas ou um panteão de divindades o Pumapunco é outro complexo monumental conhecido por suas gigantescas plataformas de pedra algumas das quais pesam mais de 100 toneladas as técnicas de corte e encaixe das pedras em Pumapunco são particularmente notáveis pela precisão gerando muitas teorias sobre o nível da tecnologia possuído por essa civilização a economia de Thiaco era baseada na agricultura mas também incluía a pesca e o comércio eles desenvolveram sistemas agrícolas avançados como os camelones campos elevados que permitiam o cultivo eficiente mesmo em terrenos alagados a civilização Tieruan expandiu sua influência por meio de alianças e comércio estendendo-se para o que é hoje o sul do Peru o norte do Chile e partes da Argentina a religião desempenhava um papel central na vida de Tiaako com a cidade sendo um local de peregrinação para rituais e cerimônias religiosas as imagens de divindades encontradas nas ruínas especialmente a de Viracoa refletem a importância da religião na sociedade Tiahuanako a arte Tiahuanako que inclui cerâmicas textis e esculturas era ricamente decorada com motivos religiosos e simbólicos como figuras antropomórficas e animais sagrados por volta do ano 1000 da era comum a civilização Tiauanako entrou em declínio as causas exatas são debatidas mas podem ter incluído mudanças climáticas como secas prolongadas que prejudicam a produção agrícola além de conflitos internos e pressões externas de outros grupos após o declínio de Tiaako seus descendentes e legados culturais continuaram a influenciar outras civilizações andinas como os incas que reverenciavam Tiaanaco como um lugar sagrado e incorporam muitos de seus elementos culturais a cultura Tiauanco deixou um impacto duradouro na história andina não apenas através de suas ruínas monumentais mas também por meio de sua influência cultural e religiosa em civilizações posteriores o sítio arqueológico de Tio Anaco é hoje um patrimônio mundial da UNESCO e continua sendo um local de grande importância arqueológica e histórica [Música] matthew Pit é uma cidade da antiga civilização inca construída no século XV por ordem do imperador Patakuti conhecido como um dos mais importantes governantes deste povo em 1983 a UNESCO declarou o local como patrimônio cultural da humanidade e em 2007 a antiga cidade Inca foi considerada uma das sete maravilhas do mundo moderno matthew Pit significa velha montanha e localiza-se na Cordilheira dos Andes no vale do rio Urumbambá dentro das fronteiras do Peru é um local cercado por montanhas que fica a 2400 m de altitude e localiza-se 130 km da cidade de Cusco cidade esta que antigamente era a capital do Império Inca embora existam registros de que o local era conhecido desde meados do ano 1860 e até mesmo alguns registros que fazem referência Matu Pu oficialmente considera-se que a cidade foi descoberta em 1911 por um historiador norte-americano e professor da Universidade de Yale chamado Hiran Bighan que na ocasião estava em uma expedição no Peru em busca de uma antiga capital na qual os descendentes dentes dos incas teriam encontrado o seu último refúgio foi após a chegada de Bigam Machu Pito que o local aos poucos e cada vez mais se tornou mundialmente conhecido e valorizado ele próprio retornou em várias ocasiões para fazer novas explorações e pesquisas desde então o local foi bastante explorado e estudado lá foram encontrados diversos achados arqueológicos objetos tais como facas vasos brincos entre outras coisas que possibilitaram conhecer melhor essa civilização muitos desses artefatos encontrados foram enviados para os Estados Unidos já que era o país em que Hiran Brighan vivia essas peças ficaram lá durante muitos anos até que em 2008 o governo peruano processou a Universidade de Yale alegando que os objetos deveriam ficar no Peru a contenda durou por algum tempo mas em 2010 os Estados Unidos decidiu devolver parte dos artefatos que estavam em sua posse de volta para seus verdadeiros donos latino-americanos a cidade inca de Mattit possui 530 m de comprimento e 200 m de largura sua estrutura se divide numa parte agrícola e outra urbana e essas duas áreas são divididas por um fosso por uma escadaria e também por um muro na época de sua descoberta havia apenas 30% de sua estrutura original mas desde este período até os dias de hoje já houve várias reconstruções nas ruínas que ainda estão por lá encontra-se na parte urbana vestígios de locais como casas praças cemitérios santuários e há também um relógio solar que no idioma local se chama Intiuatana que significa lugar onde se amarra o sol esse relógio está situado na parte mais alta da cidade e é considerado um importante ponto sagrado da cidade incacionado com o calendário deste povo conforme o movimento do sol a sombra se projeta em diferentes pontos do artefato de maneira geral esse calendário se associava com observações astronômicas e os incas o usavam para medir a passagem do tempo e também as estações do ano povo tinha um avançado conhecimento no que diz respeito à astronomia um outro lugar sagrado ligado ao contexto religioso é o templo do sol que é um espaço em formato circular esse local era especialmente dedicado ao deus solar divindade dessa civilização para o qual realizavam-se cerimônias sacrifícios e oferendas nesse templo em geral os incas prestavam várias homenagens e agradecimentos aos elementos da natureza que eram muito valorizados por essa civilização e por isso haviam vários outros templos como por exemplo o templo da lua o templo das três janelas e o templo principal já na parte agrícola há terraços de plantação e ambientes nos quais se armazenavam alimentos no espaço agrícola um ponto que chama atenção é a rocha funerária que marca a entrada para o cemitério da cidade e aparentemente foi feita para ser um santuário ela consiste em uma rocha na qual há alguns degraus entalhados em relação às questões funerárias um aspecto importante é que os incas praticavam a mumificação e algumas delas foram encontradas por arqueólogos mas além desses pontos citados há muitos outros lugares interessantes espalhados pelo sítio de Matu Pítio as ruínas também revelam a grande capacidade dos engenheiros incas a cidade de Maupo Pit foi construída com pedras cujo encaixe é incrivelmente preciso e vemos que elas foram talhadas com perfeição resultando numa arquitetura belíssima e que foi organizada e esquematizada grande parte das pedras usadas na construção original ainda estão firmes e intactas tendo inclusive resistido a dois grandes terremotos acredita-se que alguns pontos da cidade inca ornamentados com ouro e prata mas todas essas peças teriam sido sequeadas atualmente Mati Pit é um dos pontos turísticos mais visitados do Peru e também é um dos lugares mais famosos de toda a América Latina atraindo milhares de visitantes de todo o mundo além dos encantos da própria cidade Inca a natureza ao seu redor também se destaca por sua beleza compondo um cenário realmente inesquecível para todos os seus visitantes [Música] mama Wo a mãe guerreira é uma figura importante na mitologia e na história do império inca ela é frequentemente descrita como uma guerreira feroz e uma sacerdotisa sagrada exibindo atributos tanto de força física quanto de poder espiritual segundo a mitologia Mama Wako foi a mais corajosa de todos os incas que deram origem ao lendário império sua reputação era de uma guerreira feroz que liderava exércitos em batalha sua ferocidade em combate era incomparável mamaako não demonstrava misericórdia para com seus inimigos e até os despedaçava no campo de batalha fazendo com que as tropas adversárias entrassem em pânico e fugissem ao invés de lutar foi ela também quem carregou a vara de ouro com a qual foi marcado o local no Vale de Cusco onde a futura capital inca seria localizada a figura de Mama Wako também é importante por destacar o papel das mulheres na sociedade inca enquanto muitas culturas da época relegavam as mulheres a papéis secundários os incas reconheciam a importância das mulheres tanto em funções de liderança quanto em cerimônias religiosas mama oku com sua força coragem e habilidade tanto no campo de batalha quanto em rituais sagrados exemplifica a potência feminina dentro da estrutura social e religiosa inca na mitologia inca Mama Alpa era a deusa da fertilidade responsável por garantir a fertilidade da terra dos animais e das pessoas representada com numerosos seios que simbolizavam sua capacidade de nutrir e sustentar todos os seus filhos mamá Alpa também era responsável pelas colheitas bem-sucedidas fornecendo muitos alimentos aos seres humanos mama Alpa era a esposa de Patakamak o deus do céu segundo histórias antigas o deus do céu enviava a chuva para fertilizar Mama alpa a terra e fazendo dela o sustento da vida a deusa era adorada ao lado de outras divindades do panteão inca e frequentemente invocada na manutenção do equilíbrio e da harmonia no mundo natural seus rituais e cultos eram relacionados ao plantil e à colheita da quinoa que era considerado um grão sagrado na cultura ímpar ainda hoje homenageiam mama alpa por meio de rituais e oferendas tradicionais como a queima de folhas de coca ou o derramamento de tia uma bebida fermentada de milho [Música]