REFORMA ou REVOLUÇÃO PROTESTANTE?

num vídeo que eu fiz sobre três revoluções né eh algumas pessoas contestaram que seria incorreto inconveniente usar o termo revolução para ser aplicado na reforma protestante ou seja reforma protestante seria uma coisa e não poderia ser usado então o termo revolução para poder explicar o fenômeno da reforma protestante né poderia ser usado outro termo mas não eh revolução que revolução seria mais próprio para outros movimentos né então eh eu tô gravando esse vídeo aqui justamente para eh eh responder a isso né então vamos ver primeiro quanto ao termo eh revolução então termo revolução pelo menos pelo menos pelas fontes consultadas o que consta surgiu para descrever órbitas celestes né ó por exemplo da Terra em volta do Sol né seria então movimento de revolução então esse termo teria surgido lá no começo da idade moderna né e só foi aplicado em ambiente político né para descrever mudanças sociais econômicas políticas de governo grandes transformações a partir do século X7 né então se foi aplicado depois da reforma proteção então seria inconveniente o uso de revolução para ser aplicado a um movimento que aconteceu eh antes do desenvolvimento do termo aplicado na esfera social etc e tal né então esse seria um ponto de crítica então vamos ver o que que alguns autores eh dizem se se é conveniente ou não explicar revolução para a para descrever eventos anteriores a quando ele foi a quando ele surgiu né conheça agora a Caravela Kids são cinco livros infantis incríveis pro seu filho conhecer a verdadeira história com 30% de desconto frete grátis e curso bônus até o dia 5 de junho ora então já temos aí uma uma defesa grande do uso de revolução para descrever movimentos anteriores ao século X que foi o Culonge então o Culonge no livro Cidade Antiga ele descreve lá revoluções da cidade antiga então ele fala de processos que aconteceram nas cidades gregas que fizeram mudanças de governo geraram mudanças sociais até mudança na na religião antiga etc ele usa claramente o termo revolução né então nós vemos ter um caso de um grande autor uma grande referência nesse tempo que ele usou o termo revolução então baseado nesse autor então nós podemos ver que é possível usar o termo revolução para eventos que aconteceram antes do século X7 porque essa é justamente a contestação não poderia ser usada uma palavra que surgiu eh para descrever fenômenos sociais no século X7 essa palavra não poderia ser aplicada antes do século X7 bom tá aí com longe para desmentir que pode ser usado sim e já adianta que eu não vou citar agora daniel Hopes usa o termo revolução para ser aplicado no durante a reforma protestante e o Leonel Franca também usa né então me parece que então o uso do termo eh né o uso do termo pode ser aplicado a eventos antes do século X7 que nós temos grandes autores que se utilizaram da mesma palavra para descrever eventos antes do século X7 né então resolvida essa objeção segunda objeção agora no mérito no conceito né então se eh conceitualmente a reforma protestante seria uma revolução ou não né então se a gente for for ver bem o que se entende normalmente por revolução é claro que pode variar de autor para autor mas eh nós podemos dizer que um movimento é revolucionário quando provoca uma ruptura radical e duradora nas estruturas religiosas políticas sociais e econômicas mudando profundamente a ordem existente e claro também com impactos na cultura eh de um modo geral né ora a reforma protestante se enquadra nisso houve então uma ruptura com a ordem anterior eles tinham ódio da Idade Média queriam construir uma nova sociedade e combinando reforma e renascimento fazem parte de um mesmo processo houve uma ruptura eh de querer reconstruir uma sociedade eh aliás houve a ruptura mais radical da história da igreja no aspecto religioso né então houve uma grande ruptura violentíssima no aspecto religioso que motivou a igreja a convocar os papas a convocarem o o concílio de Trento olha o concílio de Trento foi o mais detalhista é o concílio que tem mais comunhões é o concílio mais completo da história da igreja a resposta que a igreja deu pra reforma foi a resposta mais violenta da história por causa da força e do âmbito e da estrutura do Concílio de Trento a igreja entendeu então como uma ruptura como um ataque violentíssimo como ela nunca sofreu antes a sua eh a sua seu poder a seu modo de entender a doutrina a sua fé eh etc e tal então houve então uma resposta violenta da igreja proporcional a ação violenta eh do protestantismo então nós temos reforma e contrarreforma então a própria igreja entendeu eh dessa forma né então e esses efeitos são duradores dura até hoje tanto é que o protestantismo tanto é que o protestantismo está vivo e depois essa esse ataque não foi só religioso gerou repercussões na esfera política introduziu absolutismo na Europa na monarquia feudal é muito diferente da monarquia absoluta né só o nome igual mas a dinâmica eh política mudou muito gerou guerras gerou guerra na Alemanha gerou as guerras religiosas na França mudou completamente a face eh da Europa mudou completamente a Inglaterra mudou completamente o império sacro-Germânico então nós vemos que houve uma uma mudança nisso houve uma mudança social claro eh muitos eram católicos se tornaram protestantes né então houve uma mudança social houve uma mudança política gerou efeitos na eh na economia porque as guerras alteraram completamente a dinâmica de poder e a produção eh das regiões né alterou eh bastante o ambiente cultural alterou as as artes né as artes foram extremamente impactadas nisso o direito foi alterado a filosofia foi alterado o Lutero e outros geraram pensamentos dele gerou efeitos em outras áreas eh da filosofia então qualquer nesse ângulo de ruptura gerando grandes transformações religiosas políticas culturais artísticas etc a reforma então se enquadra nessa definição então se o termo revolução pode ser usado e ela se enquadra nisso então logo a reforma protestante foi sim eh uma revolução e aliás nós o termo revolução é usado para até movimentos mais fracos que a reforma por exemplo a revolução industrial então a revolução industrial que é uma dinâmica na produção bem bem violenta aliás que eh saiu de um lá as as corporações de ofício saíram e entrou a lógica da revolução industrial lembrando que a Revolução Industrial que eu já tenho aula minha gravada na escola Caravelas não foi uma evolução da técnica foi uma mudança de mentalidade gerou efeitos no trabalho na ordem econômica numa visão que as pessoas tinham eh das relações econômicas então foi bem violento o efeito da revolução industrial que tem que ser estudar junto com a revolução francesa fazem parte de um mesmo processo então se dá o nome a revolução industrial que foi inferior no sentido não que ela não foi pouca mas foi inferior nos efeitos que foram gerados pela reforma e se dá nome a outras revoluções eh locais em países nações ora a reforma foi mais violenta que essas mais específicas logo então a reforma merece sim ser chamada de revolução né agora vamos ver o que que alguns autores eh dizem é sobre isso né então por exemplo vou citar dois aqui só é Daniel Res daniel Ropes tem uma obra gigantesca sobre história da igreja né no quando ele aborda a igreja da renascência da reforma ele usa expressamente o termo revolução né mais de uma vez vou citar só duas passagens então ele fala: “Na revolução religiosa de Lotero haverá um fundo de gibelismo facilmente atiçado para aqueles que pretendiam mostrar ao povo alemão e tal tal tal” eh depois em outro momento falando da reforma onde se alcançou essa vitória ou seja da reforma foi devido à intervenção do poder político a intervenção da política para impor a revolução religiosa recorrer aos meios habituais a estúcia e a violência então o Daniel Hopes usa a expressão revolução sim depois o padre Leonel Franca na obra A igreja reforme a civilização ele diz o seguinte aqui eu vou citar um período mais longo porque é mais importante né abre aspas no primeiro quartel do século X instalou a grande revolução religiosa qual o seu efeito sobre o bem-estar nacional ouçamos testemunhas insuspeitas o protest o protestante Droazan acho que talvez seja essa pronúncia nunca houve revolução que causasse mais profunda e miserável ruína como uma batalha tudo foi desorganizado e posto em questão primeiro no campo do pensamento depois pelas consequências rapidamente deduzidas em todos os estados em todas as disciplinas em todas as ordens então claramente uma revolução com ampla mudança em todas as esferas que se possa pensar lohan professor liberal na Universidade de Gon eh disse: “A reforma foi uma revolução mais do que qualquer outra trouxe consigo um danoso cortejo de sangue e de ruínas na Alemanha uma guerra de 30 anos que atrasou a sua civilização em um século por toda parte cismas e ódios que dceraram a cristandade e onde ainda não se extinguiram.” Fecha aspas então parece que é de clareza solar que primeiro se pode usar o termo revolução segundo que a reforma foi tal uma revolução se operou em vários campos foi disruptiva eh gerou uma uma ruptura com o passado gerou grandes transformações etc e tal outros atores que seguem essa linha mas não usam o termo revolução mas usam um termo que houve uma grande mudança com novas visões e tal são Johannes Jansen Ludvig Fon Pastor e Jean de Limô né então eh fica claro então que a revolução protestante tem essas características e agora eu gostaria de comentar os eh sobre Leão X né então Leão X na Immortal em Cica aliás brilhante aliás todas em cícas do Leão X são brilhantes uma melhor que a outra então quando o Leão 13 da imortalidade dele fala da idade média então ele diz que era a época em que a filosofia do evangelho governava né os estados depois ele diz que então houve então ele não usa o termo ruptura mas houve uma mudança no século X que é abre aspas o que que ele diz sobre essa mudança no século X que é da reforma ó mas esse pernicioso e deplorável gosto de novidades que o século X viam nascer depois de primeiro haver transformado a religião cristã em breve por um declive natural passou a filosofia e da filosofia todos os graus da sociedade eh civil então o leão 13 diz: “Começou um processo no século X que gerou efeitos em todas as áreas religiosa filosófica e na esfera civil e tem outras duas do Leon que são brilhantes a Parvini e a de Urdum né nessas duas ele demonstra uma compreensão eh da história impressionante lembrando que ele viveu antes da revolução eh russa hein então olha o que que ele diz na di turnurno mas a Parvenir também eh explica de forma bem análoga e bem próxima né então ele diz o seguinte: “Com efeito tumultos repentinos e audaciosíssimas rebeliões deram-se na Alemanha após a reforma cujos autores e líderes com suas doutrinas atacaram os próprios alicerços dos poderes civil e religioso e com isso com uma deflagração tão terrível de guerra civil e com tal matança que quase não havia nenhum lugar livre de tumulto e derramamento de sangue dessa heresia ou seja do protestantismo nasceu no século passado como ele tava escrevendo no século escreveu no século XIX o século passado para ele era o século XVI ou seja o século do Iluminismo e da Revolução Francesa então ele falou: “Dessa enesia nasceu ou seja causou eh uma falsa filosofia o dito novo direito porque justamente os iluministas e Revolução Francesa propuseram eh um novo direito né uma nova relação a soberania popular e uma licença descontrolada que muitos consideram como única liberdade e então chegamos então ele coloca agora uma terceira etapa hein aí que ele foi um muito inteligente precipicadas e aí chegamos a esses erros recentes que se chamam comunismo socialismo e inilismo que são monstros terríveis e ameaçam a morte à sociedade civil ou seja o leão 13 tanto na diurno como na Parvenir ele fala então de três momentos de decadência da sociedade um reforma dois século XVI que é século da Revolução Francesa e outro ele já viu os problemas graves né do socialismo que ele condenou com o Viemense é justamente nessa linha do Leão X e também agora do do Pio X que eu vou encerrar com ele é que nós defendemos então que as três grandes revoluções da modernidade desse modernidade depois da idade mé não é três revoluções desde que o mundo existe né porque aí teria com contar revoluções na Grécia antiga aí ficaria uma coisa impossível então né eh as três grandes revoluções da modernidade ou seja pós idade média são a revolução protestante usamos sim o termo revolução de vamos insistir nesse termos né apoiado em Daniel RS apoiado em padre Leonel Franca apoiado no conceito do de ser da revolução a revolução francesa e então a revolução russa exatamente como ensinou eh o Leão X e também o Pio X que foi extremamente lapidar ele falou: “Primeiro Cristo sim a igreja não reforma protestante” depois Deus sim Cristo não revolução francesa e depois finalmente o grito ímpio deus está morto ou mesmo deus nunca existiu que é justamente é o comunismo então nós vemos Leão 13 e Pio 12 defendendo então três etapas né nós vemos autores aí como padre Leonel Hopes eh o padre Leonel Hopes não Daniel Hopes padre Leonel Frank e outros autores que também embora não usassem a palavra revolução usasse como uma ruptura grande transformações dando as características do ser de uma revolução como Ludvig que foi um pastor de Limô e outros então qualificando a reforma e o renascimento como um ponto de grande mudança né e quanto ao êxodo de o uso da revolução podemos usar em qualquer tempo histórico com base principalmente no grande Colong que usou esse termo para descrever as grandes mudanças que a cidade antiga eh viveu bom então vamos ficando por aqui lembrando que são as últimas horas é do para para comprar o livro sobre o feminismo da Débora e o Caravelas Kids hein com desconto hein então não perca a oportunidade o Caravelas Kids tá com desconto só até o dia 5 de junho não perca a oportunidade de comprar essas obras excelentes para as crianças muito obrigado vamos ficando por aqui