Um GOVERNO GLOBAL PROMOVERÁ o APOCALIPSE?!

além do mais objetivamente na história nós víamos antes da da epidemia de COVID nós víamos uma uma tendência a um governo global efetivo eh na época Trump se dava bem com Putin eh não havia briga Estados Unidos China se falava muito em governo mundial muito com a a COVID eh os estados as nações tiveram de ser protecionistas tá certo a população deixou de migrar ficou mais em seu coha né e começaram as guerras as guerras vieram depois da epidemia né então aquilo que parecia uma aceleração porque não haverá o anticristo final sem o governo mundial né tá certo o anticristo final ele vai governar o mundo então é preciso o governo mundial mas havia uma aparente aceleração tá que foi interditada tem um recu agora recu de modo que me parece que também a providência agiu aí sabe com a com a epidemia de Covid houve um recuo hoje as guerras estão aí né é impossível falar hoje em governo mundial né é impossível é a tese ficou meio meio esquecida meio atrasada né é o a ONO manda Israel parar de atacar gas ela não obedece eh eh pune a Rússia ela continua com a guerra na Ucrânia trump tenta mediar o Papa tenta mediar não adianta nada a guerra então não há à vista uma solução para isso né quanto tempo levará isso não se sabe não se sabe qual é a postura que devemos ter a postura primeiro sim de suspirar pela Jerusalém celeste isso isso é católico tá eh ver o fim do mundo como algo ruim tenebroso é um defeito é um defeito porque a Jerusalém celeste é aquilo que de melhor Cristo que Deus nos prepar é que a figura do anticristo é assustadora é assustadora tá não mas eu não digo o anticristo mas o a Jerusalém celeste é algo mas também o anticristo é necessário paraa purgação dos eleitos né eh o meu livro São Luís o rei da coroa de espinhos está de volta e o melhor está com uma promoção imperdível até o dia 26 de junho e frete grátis para todo o Brasil corra para garantir o seu clicando no link da descrição os eleitos embora sejam eleitos desde toda a eternidade eles têm que ter méritos e para ter méritos é preciso enfrentar os inimigos da fé não é isso eh então eh devemos suspirar sim mas também amar a cruz somos obrigados a amar a cruz e hoje eu acho que você há de concordar comigo a situação de da igreja é uma cruz né é é uma cruz é pesado pesado você ter de lutar contra a sua própria hierarquia é uma coisa né tremenda né você ter de rejeitar coisas dela é uma coisa tremenda é uma cruz então nós devemos carregar a nossa cruz analisando eh isso entendendo que esse pouco de tempo pode ser muito tempo sabe pode ser muito tempo não temos a menor ideia e devemos pacientemente amando a cruz sem deixar de suspirar pela Jerusalém celeste ficar aqui na nossa vida sem cair em extremos né mantendo o equilíbrio na defesa da fé sem cair na negação da da hierarquia porque você negar que o papa seja papa e que os bispos sejam bispos resulta em quê que você nega que a igreja seja igreja porque a igreja ou é visível como diz Pose na mistí corre por eles ou não é ou não é exatamente não existe uma igreja pneumática é não existe isso né eh isso o Sérgio Vagista tem dificuldade de de compreender né qual que é a figura de de Santo Elias nesse caso ah bem é são os dois testemunhos da fé desde os padres há três posições ou é Enoque e Elias sim ou é Enoque e Moisés ou Elias e Moisés ou não é nada é uma mero símbolo tá pode ser uma corrente pode ser uma pessoa né tem gente que quer pô Mons e tal ou seja ele e o Dom Antônio de Castro Maia né as duas testemunhas da fé não se sabe não se sabe eu prefiro a uma das coisas principais veja há o arcano né ou seja há um mistério nisso nós não podemos querer desvendar cada pedacinho do apocalipse porque é impossível aqui é uma visão não mas é que eu digo a figura de Elias porque ele é aquele que sempre foi tido como o que há de voltar porque ele não morreu sim sim mas nem todos os padres da igreja concordavam é é a e há essa tripla opinião como forme o senhor falou é Moisés me parece exagerado mas eu não descarto que que haja volta porque os dois não morreram né então eles podem voltar mesmo né né mas eh mas eu prefiro suspender o juízo né e nisso eu concordo com o padre Alô suspende o juízo tá porque não é é precoce isso e como sempre que não há unanimidade entre os padres você pode divergir né deixa daquele aderir a eixo ou aquele né eh mas vamos supor que nessa visão dos padres que admite que Santo Elias voltaria qual que seria o papel dele nesse seria testemunhar a fé é eh provavelmente fazer o fervor antigo da fé voltar e eh converter os judeus seria esse o papel eh junto com eh a doutrina de Cristo quando diz que Cristo eh matará o anticristo com sua boca com o hálito de sua boca Santo Torá interpreta como com sua doutrina tá é assim que ele interpreta mas havemos de concordar que é tudo muito ainda nebuloso né nós temos aparências gerais né assim como na época de Santo Agostinho falar em milênio sabe você não tinha nenhum marco nada nada tinha nada histórico né eh claro além do mais eh muita gente achou que o milênial era o ano 1 né o Papa o Papa São Gregório decretou o fim do tempo para daqui a pouco são Vicente Ferrer né também ah é São Vicente Ferrer né é ele decretou e disse que seria eles claro eles tinham uma desculpa por quê eles não sabiam que o mundo tinha América tá certo para para que todo mundo tivesse entrado na igreja a América tinha de ser descoberta e eles não sabiam disso tá então e há alguns erros que são erros absolutamente compreensíveis né porque na época não não tinha todos os elementos é então hoje mesmo eu posso cometer um erro porque eu não tenho perspectiva futura né aliás é a mesma coisa eh o padre Alô critica acerbamente eh a doutrina das sete igrejas que que é essa doutrina das sete igrejas as sete cartas as sete igrejas famosas né então cada igreja representaria uma era da igreja da história da igreja tá e eles vêm por exemplo Dom Williamson ele era defendia essa doutrina ele eh cada carta e enviada por Cristo a cada uma das igrejas era uma carta enviada a cada época da história da igreja tá certo é forçado é forçado é uma doutrina que você força a barra às vezes parece que tem algo de razão mas logo você vê que não entendeu é forçado mas nós devemos ser abertos o suficiente pro seguinte: será que a história da igreja se divide em sete etapas ou não só podemos saber no fim dos tempos é agora não tem quando você tiver perspectiva né como é que você vai saber agora não tem como senão você faz isso ó o fim do mundo é daqui a 10 dias aí daqui aí dá para saber e sim e aí não e aí vai adiando o fim do mundo o fim do mundo tá sendo adiado já há séculos né eh junto com a doutrina das sete igrejas né então no fim dos tempos você dá um olhar retrospectivo aí por exemplo aí vai ser fácil para quem tá fácil é impossível que numa periodização da história da igreja não entre o Vaticano II é impossível impossível é impossível né e ninguém nunca tinha pensado nisso porque não tinha acontecido o Vaticano II então sabe-se lá que concílio Vaticano terceiro vai acontecer não sabíamos né então devemos estar abertos né eh e mesmo a a teoria que eu defendo eu sempre ponho como Santo Tomás um videntor videtor em latim parece né eh eu tenho um texto em um dos meus livros em que eu digo a questão do fim dos tempos ou a necessidade de um parece tá é preciso um parece é preciso certa certa humildade nas suas afirmações de modo que se esteja aberto a certas mudanças mas hoje pelo que já aconteceu na história e pela importância capital do Concílio Vaticano II eu não vejo como excluí-lo desta profecia histórica global eh você tende a avançar algumas hipóteses tá certo eh e o engraçado é que eu eu tenho entre os meus livros eu li eu li um uns 400 livros sabe de comentário é uma coisa tremenda e li um excelente daquele do convento de Avrier dos dominicanos de Avrier ligados à Resistência né tem um excelente livrinho do eh fr Emanuel Marie chamado Richess de Apocalipse riquezas do apocalipse e engraçado ele é um tradicionalista resistência né ele não fala do Vaticano I é um excelente comentário mas o Vaticano II tá ausente como assim nós estamos no ano de 2025 a coisa aconteceu já há 70 anos como não falar disso né eh então eu creio que eu sou o primeiro a falar a introduzir o concílio Vaticampo II dentro do apocalipse mas sempre com o parece tá o parece e comigo ele é onipresente quais o que que significa os cavaleiros do apocalipse e as trombetas é os cavaleiros do apocalipse são um é Cristo o cavaleiro branco é Cristo houve quem eh fizesse quatro pestes quatro flagelos mas não é um é Cristo que sai vitorioso pelo mundo né o os outros são as pestes são os flagelos é a fome a guerra a morte são os três é a tríade tradicional de já na literatura romana tradicional é a tríade de flagelos guerra eh pest peste guerra e e morte né que na verdade são ligadas tá certo eh no apocalipse também da fala dos quatro ventos os anjos detém os quatro ventos para que Deus marque com o selo da divindade a testa dos eleitos eh enquanto ele não fizer isso os quatro ventos não atacam os quatro ventos são os três cavaleiros do apocalipse os três cavaleiros flagelos né os três cavaleiros flagelos mas insisto há quem defenda que o cavaleiro branco não seja Cristo e se também um quarto flagelo tá para ficar eh proporcional quatro vent proporcional aos quatro ventos né as trombetas as trombetas são eh algo corriqueiro no na lembre-se da das quedas do muro de Jericó o o anjo tocará a trombeta anunciando o fim dos tempos a ressurreição dos dos mortos né a trombeta é onipresente ela anuncia em geral o juízo o juízo o julgamento a vitória tá é um anúncio sempre triunfante tá no caso das trombetas é um anúncio de castigos tá eh a tanto as trombetas quanto as taças são os dois septenários né dois seenais eh elas são anúncios de castigo são de certo modo anúncio de juízo claro porque é o juízo de Deus que impõe o castigo a grande discussão quanto às figuras que aparecem tanto nas trombetas como nas taças eu já disse que um seenário é a história do mundo e outro septenário é a história da igreja com relação ao mundo e muitos querem identificar ponto a ponto um evento da história este é Maomé este é o protestantismo eh os gafanhotos são o modernismo é cada um vai adaptando a sua coisa não que seja impossível não é nada absurdo a análise do cardeal biô dos gafanhotos como como os modernistas é genial né é assim eh para mim foi um gáudio ler aquilo mas você há de convir que não pode ser algo nívoco preciso entendeu é algo que deixa a interpretação né por exemplo a o escurecimento do sol e a queda das estrelas eh eu tendo a concordar com Santo Agostinho e com outros que dizem que a queda das estrelas é a queda da fé dos bispos sim tem muita lógica é o padre Caldeirão diz que o sol escuro é é a situação da igreja atual é o papa escondido escondido e tal então nós temos uma multiplicidade de possibilidades simbólicas e isso é afim ao método simbólico do apocalipse mas essencialmente ali se mostram castigos né essa é uma doutrina perene da igreja a a os cataclismos as catástrofes naturais são castigos de Deus né são castigos de Deus terremotos os os tsunamis tudo isso é castigo de Deus as epidemias as pestes sempre foram consideradas né as procissões eh para que a peste acabasse sempre foi pare de nos castigar né eh já na interessantíssimo nas cartas à igreja nas sete igrejas diz Cristo que se eh vocês não se mantivarem na fé eu vou pôr outro em seu lugar o Monsenhor Strobger com agudeza diz: “Exatamente os muçulmanos tomaram o lugar da da antiga cristandade né se você viem eu ponho um mapa das sete igrejas da Ásia Próonsular igrejas fluorescentes e hoje o mapa da Turquia tá vendo é todo e a a antiga cristandade africana eh do Oriente Médio é tudo muçulmano cristo pôs outro em seu lugar tá certo eh então eh são castigos são castigos como aquilo mostra o poder de Cristo e de Deus né que tem as rédias da história e repito castiga os ímpios e purga os bons tá certo os bons têm de sofrer para porgar porque como dizia Santo Agostinho aquele que te criou sem ti não te salvará sem ti então você tem de permanecer na fé apesar do martírio apesar da perseguição apesar das catástrofes naturais apesar das epidemias apesar da crise na igreja você precisa permanecer católico né eh eu acho que esta é a mensagem do apocalipse né é uma mensagem universal não é só pros que estavam padecendo martírio ou iriam padecer martírio eh próximamente nós padecemos o martírio eh nós hoje é uma espécie de martírio branco né nós somos pares na sociedade eh e a situação da igreja que nos faz eh rejeitar coisas da do nosso chefe do vigário de Cristo é é um é um martírio né então eh é isso você acaba de assistir um corte do Canavelas Podcast na tela está aparecendo episódio completo e outro corte muito obrigado pela atenção